【正见网2022年07月31日】
这些天因一些人与事，促使我有了这方面的思考，形成了此文。
关
关，人体重要的孔窍
关，事物的枢纽或重要转折点
关，天门的横木 关口
关，牵连涉及 关心 关思
关，贯联，贯通，
系
联系，丝丝的连系 依附 系绊 系累 系恋 系念
把人或物捆住 约束 羁绊 拘囚 拴绑
系统 世系 一定秩序及联属关系的整体或组织
关系
人和人或人和事物之间某种性质的联系，社会关系。事物之间相互作用、相互影响的状态。某种因素、原因、条件。
关因何而系？ 生命的历程中我为何会与这人有关系？或者说被安排了这一段关系？背后的用意？社会关系包括哪些？
最早的宇宙空间中，生命与生命因产生多了，有了社会关系，从中没做好，产生了业力，因私而下坠，离宇宙特性越远，越来越被埋没在尘中迷中。如今要回天，要遵循大法才能回到圣府。在每一段关系中摆正自己，也是修的一方面。
旧势力给我们设了许多关卡，其中就是设了在一段段关系中，看当事的修炼人行不行。比如情关没过，就被捆系在那个关卡上，不得成神；比如家庭关中没善待他人有怨恨心，就卡在那，不得成神，被情丝所绕，悔而晚矣。在社会关系中没走正，比如贪财，也没资格成神，求财假修，空度年华。一份关系没处理好，就是会有负面的影响，被累。而处理好，由正面因素主导，正念引导。
你不行，凭什么把江山给你，凭什么把世界与众生给你管理？你要成神，凭什么把你摆到那么高的位置上去？你有什么威德？
所以最最重要的就是秉着师父教我们的“真、善、忍”去做，师父还给了我们许多法宝：
比如“向内找”，每一段与人的关系中向内找自己的不足，善待他人。
比如“道中”，从视觉、听觉、味觉、触觉、思觉，都与低层因素断开关系。
比如“主意识要强”。
比如“慈悲”， “慈悲能溶天地春 正念可救世中人 ” (《洪吟》（二）- 法正乾坤)。等等。
这样按照“真、善、忍”大法去修，我们就能遇事在每一段关系中做到无怨无恨、没有显示心、没有争斗心、没有妒嫉心、没有一切不好的心。
师父在《二零零四年美国西部法会讲法》中开示：“什么叫修炼呢？修炼的最终目地是什么呢？是从常人中走出来。不在常人中的时候，常人的各种矛盾、执著、各种因素对你还能够起作用吗？绝对的不能。但是你能不能从中走出来、修出来，你能不能精進，你修的快与慢，这都是你个人的问题。作为我这师父是对你绝对的负责任的，可是，你能不能精進，那还得看你自己。一个神能被常人中的各种执著带动吗？不可能，当然不可能。所以什么都能解决，那就看你怎么修。你说我就抱着解决这问题去修，你就不是真修，修炼是没有任何条件的。”
修炼人的内境一定是清净、纯净、清透。神没有人的人际关系，神也不会为人的复杂关系与矛盾而伤神。神也必须把握好自己，不然也掉下来。
在修炼人变得越来越好的过程中，而逐渐的会没有了这些关系：
朋友间没有炫耀、妒嫉的关系，没有冷漠排挤的关系，而只有友善互助的关系。异性间肯定没有暧昧、乱七八糟的男女关系，而只有保持正统、以礼相待、保持分寸感的关系。合作伙伴间肯定没有互相拆台、争抢利益、互相抬杠、伪善狡猾、背后说坏话的关系，而只有守望互助、共同成就的关系，等等。
健康、正当的关系 如：宽和、光明正大、堂堂正正、磊落、平等、互助、 相容、守信、温暖、尊重，站在对方立场设想，将心比心、常持诚恳、谦卑。
不正当的关系 如：紧张、排挤、怨恨、强势、非法、不阳光、不能公开、不光明、不被尊重，等等。
师父在《转法轮》〈第九讲〉中说，“我给大家说这样一个问题，大家想一想，在我们常人社会当中，人的道德水准发生了这样的变化！人与人之间这个紧张成度到了这种成度了！你想它还不是到了一个极其危险的境地上来了？”
故而，
了断：断了 方可 了断
脱离：超脱 方可 离开
没关系：过关了，才不再系累
关系 简单说有两个类别：
一、 人际关系：亲人、朋友关系； 社会交往中的各种关系：如上下级关系，老板与雇用关系， 同事关系，甲乙方关系， 合作伙伴关系，同行关系，债务关系，等等。
个人认为我们最重要的关系是： 师徒关系，救人与被救的关系，和同修关系。
敬师敬法、以法为师。把众生捧在手心上，珍惜他的生命如同珍惜自己一样，用心。社会中家庭中的每一成员与我们的关系本质上就是：救人与被救的关系，无论是什么角色来到我们身边的，无论亲远。同修之间，同修一部宇宙天法的圣缘。
二、 人与物的关系
人使用与管理着物，决定物品的生死，物品的好坏寿命，物品的组合布局，即一定的物质环境，也代表着主人自己对这一区域物质环境，管理的法则。
万物有灵，我记得在神韵作品官网上，由飞天大学生自编自导即原创的一个短片“后台奇遇”，真是很启发人的一个好的艺术作品。
比如说你是用整洁、井然有序这一法则来管理你的物件，还是用混乱、随意来打理你的物件？比如说你是用简约、清静来布局，还是用华美繁复来布局？
自己所在的空间场，一切应当是充满良性信息的。自己对自己世界大小物件的摆放、归整，也是带有自己修炼因素的体现。
比如反观一个人的室内，乱、杂、不规整，堆积，对应着心性与物质上的：瘀堵，没有条理，郁积 ，憋屈，不舒畅。就象一个不注重外表人背后对应着：贪吃、懒惰、不自律、低标准要求自己、得过且过，也就是对自我无管理。走入一个坏人的空间场，因有较大的业力，所以莫名的让人不舒服。
而哪有一个神的世界乱七八糟，没有序列与美感呢？东西方艺术中的精华建筑，不同的风格，都有一些共性，无论是繁简，朴素还是华美，还是古典诗意，都具有各自天体结构中特定的秩序、美感。所以心性更高的神，他所管理的境界更善更美更纯净，让人身处此境时，充满更愉悦、美好的感受。我想神的世界是美好、纯净，通透，明澈，舒畅无滞，更高的物质能量，能让人澡性涤烦，气爽天宽，烦恼顿消，让人有一种治愈感。
有时我们身处事中会有放不下，会有纠结，不妨冷静的明析不足，梳理好、理顺它。有的关系要断，要清除掉。有的关系要理顺，有的要归正。
这里要特别说明的是：不再是以人的身份去处理关系！不再站在人的层面去处理，而是以自己本来就是神的角度去看。因为你是神，你什么都得突破！
真神来主导！我非常明确的意识到自己是以一位真神，真正的神，新宇大觉的身份，在从新构建一切的关系，摆正新的一切关系。
而旧的关系在解体中，不复存在。从人中复杂的关系中超脱出来，从名利情的牵系中走出来，不再被三界低层的因素所制约，与更高更好更圣洁的世界关系着，并主宰着自己的世界。当意识到这一点时，我的正念如同钻石的光芒更为强烈！
谢谢师父！谢谢同修！合十。
