了欲断求归大道

我修炼前是被特异功能吸引着走入气功的，练了几种气功也没练出功能来。学法轮功后，才知道功力、功能这些高层次上的东西是不能求的。师父说：“多少人都在向外去求，今天求这个，明天求那个，并且抱着执著心追求功能，各种目地都有。有人还想当气功师，还想治病发财呢！”（《转法轮》）这正是我当时的想法，被师父说中后觉得非常惭愧，之后那颗强烈的执著心就放淡了，不再那么执著了。

最近学法收获很大，我从中发现了自己的根本执著，并斩断了它，起初感觉没着没落，渐渐的就感受到那种没有牵绊的轻松自由了。

师父在《法轮功》中说：“法轮功按照宇宙的原理演化而来，宇宙中存在的功能法轮功里都有，就看炼功人修炼的如何了。想得到一些功能的想法并不算错误，但是，过于强烈的追求，就不是一般的想法，就会产生不良的后果。在低层次上得点功能没有多少用处，无非想用一用，在常人面前显示一下本事，做常人的强者。如果是这样，正说明心性不高，不给功能是对的。”

学了师父这段法，我突然发现了自己那颗舍不得放干净的求功能的心，它还在搅动着我的心。因为当从明慧网看到有功能的同修写的文章就羡慕不已，这种羡慕是什么？人家有，自己没有，心里就产生一种失落感，说白了内心还是希望自己有功能，羡慕别人那不是一种求而不得的心理反应吗？羡慕的背后是想去显示，这就是自己的心有欲、有求造成的结果。

求到底是什么？经过深思后发现，求是人背离了道后，在迷失中向下堕落或醒悟后向上求索的表现。

人为什么偏离了道，师父在《转法轮》中说：“宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”

那个私心不就是自己不安分守己，不固守不同层次的标准要求，不克制自己向外求的私欲造成的吗？

我还联想到显示心、争斗心、妒嫉心、怨恨心，求名、求利、求功能、求功德、求圆满等等的一切心，都源自于向外求。当然，堕落之后求道寻师，并按照师父的要求努力精進，达到法的标准要求，同化法，通过修炼返本归真，或在修炼中遇到魔难求师父保护这都是对的。而修炼的另一面，就是随着修炼心性得到提高后，随之增长的功力大小、功能多少，能否圆满等都是不能求的。

师父在《精進要旨》<学法>中告诉我们 “无所求而自得”。就是在告戒弟子只管耕耘，不问收获，除了弟子做好该做的之外，其它一切都由师父在做。如果我们在学法、炼功、发正念、讲真相、发资料、做证实法等事中都不计较自己的得失，放下自我，为别人着想。在矛盾面前向内找，找到自己不符合法的观念、思维、脾气、秉性去掉它，逐步达到宇宙不同层次的标准要求，那我们的心性就在提高。

师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“在无明中、在迷中，人们看不到这部法有多大。真的看到了，修炼状态中的执著表现都等于对神在犯罪，正因为看不到也就不算。”我悟到，向外求是产生一切执著的根源，这在神的眼里就是犯罪，尽管我们看不到法的展现，神也不把我们的执著当成罪。但是师父告诉了我们这个道理，那么我们还不做好，那不也是明知故犯吗？我们应该严格要求自己，了欲断求，早日回归大道。

亿万大法弟子都在师父的看护之中，师父根据每个人的根基、悟性、吃苦承受能力、德或业的多少、心性高低等综合情况，给弟子安排顿悟、渐悟、开悟等不同状态，弟子间不要攀比，不必为此动心起念，放心的把自己交给师父，相信自己当前所处的状态就是适合自己的最好状态，这也是自己信师信法的体现，只管抓紧时间救人，来兑现自己来世的真愿。

层次所限，认识不当之处，请同修慈悲指正。