照耀一般同：于谦之《圆明偈》

古人大都是信神的，都有自己的信仰。明代军事家于谦的这首《圆明偈》更是直截了当的谈修炼的境界。全诗共二十个字：“明月无挂碍，皎然在虚空。恒河沙世界，照耀一般同。”

“明月无挂碍，皎然在虚空。”此句表面意思是指月亮因没有受到外界的约束，而存在于虚空之中。在古人的眼里，月亮非常的远，遥不可及，正因为古人到不了，才称之为虚空。其实这只是站在人的基点上看的，在非常微观的境界，月亮一定会受到某种约束的。否则不会那么稳稳的呆在那里的。隐含之意，是指生命没有执着的境界。在这里是指自己对名利放得下，不再为名利而去争去斗。当然这里的“虚空”是修炼的高境界，高层次。

“恒河沙世界，照耀一般同。”“恒河沙世界”是指的众生和人类世界，而“照耀一般同。”则是众生平等之意。因为无论你身在世界的任何一个地方，都可以得到同样的月光。月亮是公平的。

佛家有“佛光普照，礼义圆明”的说法。诗人认为月亮之所以存在于虚空（高境界），是因为它没有分别心，对众生一视同仁。当然也在指自己此时的心态，无论穷人还是富人、当官的还是普通百姓，在诗人的眼里都是一视同仁的。诗人一直关心百姓疾苦、军人之苦，遭到一些当权者的打压，甚至最后被诬陷至死。

在很多人的眼里，诗人是一个悲剧。因为他是被诬陷杀死的。其实真正的修道人是不执着于生死的，对人的生死看得是非常的淡的。甚至有些修道人是以被诬陷的方式圆满离开人世间的，以此消掉其业力。