【正见网2022年12月31日】
北宋后期至南宋初期有位黎道人，本是溧阳人，溧阳就是今天的江苏省溧阳市。这个黎道人少年时就离家云游四方，足迹走遍战国时秦、魏两国故地。
北宋徽宗政和年间（公元1111-1117年），某次他在陕西游历，半路上遇见了老虎，当时又是晚上，只得慌忙逃入一座三宫庙中，躲藏在纸钱堆中。那些纸钱可能是信众预先放好，准备在宗教仪式时使用的。他躲藏了一段时间，估摸着已经到了半夜时分，庙里来了一群人，点亮灯烛，为首的是三个道长，在此饮酒，其余人皆侍立于后。一位道长说：这里怎会有生人气息？侍者立即奉命搜查，发现黎道人，就向三位道长报告。他们命侍者将黎道人叫出来，问其家乡、姓名后，又问：能饮酒吗？黎道人回答：“能”，于是先赐给他酒喝，又给他一枚仙果。黎道人恭敬拜谢后，不敢继续打扰他们，于是又转身躲入纸钱堆中，等过会儿他再看时，三位道长及随从都不见了。他悟到自己遇见了神人，渐渐有了神通。
南宋高宗建炎年间(公元1127-1130年)，朝廷刚刚南迁，政局动荡，北方又有金国大军威胁，可谓多灾多难。黎道人回到家乡溧阳，在官道旁结庐修行，乞食化缘有余钱都买了药，过去道士修行有时要服食丹药的。如果当地有兵寇之灾、火灾、瘟疫，他都能事先预知，提前通知一些人如何躲避灾难，随后又搬家到别的地方继续苦修。次数多了，溧阳人渐渐都知道当地的黎道人有神通，人们都留意观察其行踪，甚至以此选择安家之所。当地的黎姓族人，更是把他供养起来，为他修建庵堂，对他特别恭敬。
一天夜里，县城发生大火灾，居民呼喊声鼎沸。黎道人也站出来救火，四个县城大门同时各有一位黎道人参与救火，自此人们清楚的知道黎道人是位神人，于是更加崇敬他。黎道人反而觉的自己“心不能安”，大概是他非常谦虚，认为自己修行还不够吧，不久便忽然去世，黎姓宗族子弟买来棺材安葬他。后来有人在建康（今南京市）遇见了黎道人，黎道人请此人带话，说自己非常感谢溧阳父老乡亲。其宗族子弟与好事者挖开坟墓，打开黎道人的棺材，发现里面仅一只草鞋而已。
大家明白当初黎道人是用尸解的办法离开了，并没有真的死亡。于是有人再去建康找黎道人，可他始终隐居不出。
记载里的黎道人有神通可以预知灾祸，他又有救人的善心，居民面临灾难时，勇敢的站出来救人，他的行为其实反映了真正修行人的状态。当今洪传于世的法轮功就是以气功形式传出的修炼大法，是真正的佛法，法轮功弟子们也都是真正的修炼人。他们在修炼中预知了中共邪党因为在历次运动中迫害太多好人，加上其贪污腐败、党官好色成性、治国无能，已经被神，被上天判了死刑，不久就会有各种灾难降临到中共及其组织成员身上。所有误入中共组织的中华同胞们，要想保平安，唯有表态退出中共这一条路。
他们为了救人，不惧中共的迫害，勇敢站出来告诉大家“天要灭中共，退党、团、队保平安”。这些法轮功学员们的勇气与慈悲，以及对未来灾难的先知先觉，和历史上的黎道人相比，只有过之而无不及，他们是真正的大修行者，听他们的话准没有错。
资料来源：《夷坚志》
【原文】黎道人者，溧阳人，少落托去家，足迹遍秦魏。政和间，走陕西沿道，中途值夜，为虎所窘，窜入三宫庙，跧伏纸钱中。半夜后，灯烛光明，见三道士饮酒，数人侍立。一道士云：“此中安得有生人气？”侍者以告，命呼出。问乡里姓名毕，又问：“能饮乎？”曰：“能。”使酌酒饮之，并与一枣梨拜谢，复入纸钱中，道士侍人皆不见。……建炎多难，黎归故乡，结庐官道侧，买药乞食。若有兵寇火疫，率预知之，辄告别邑人而去。踪迹稍露，人视其去留以卜安居。宗室子共为营庵，事之甚谨。一夕，县市灾，居民鼎沸。黎助之救火，同时四门各有一黎。自是人愈崇礼。黎心不能安，忽奄然而逝，宗子买棺葬焉。后乃在建康，有遇之者，犹寄声谢溧阳人。宗子与好事者开棺，存草履。后隐不出。
