【正见网2023年02月21日】
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”在大陆网站的解释多为贬意，认为这是书呆子的表现。这句话出自古代少儿启蒙读物《增广贤文》，作为少儿启蒙，肯定不是想要让孩子们变成所谓的书呆子，只是现代人大多无法理解古代先贤的智慧罢了。当然也有一些正向的理解，认为这是专心求学的一种积极的状态，那么这种专心求学的心志又有何深层内涵呢？今年的神韵舞台中就有表现儒生们在书院学习生活的舞剧，笔者观赏后对此有了更清晰的理解。
舞剧中儒生们在清净优雅的书院中生活的别有乐趣，而读书时手捧圣贤书随着老师的手势摇头且专注的神态，着实打动人心。此时荧幕外的我同这群儒生一样感受到圣贤们高德的智慧能量，真的神奇。
如此情境让我想起了孔子向师襄子学琴的故事。一首曲子孔子专注的学弹了许多天，而且每次都是专心致志，后来他从熟练弹奏到自己通晓了音乐的表现，更为玄妙的是他通过音乐的能量沟通了解到了作者的全部信息。孔子向师襄子说道：“我已经领会写这首曲的人是一个什么样的人物了。这个人面容黑黝黝的，是高个子，眼光远大，他好像怀有治理国家之念，这除了周文王还会有谁呢? ”而师襄子从未告诉孔子这首曲子的名字和作者。听了孔子的话，师襄子马上很尊敬的跟孔子说： “当年教我这首曲子的老师就说了，这首曲子叫《文王操》。”在今人看来，这是一件十分神奇的事情，通过学习弹曲就能知晓作曲者的外貌和心念，孔子到底是如何做到的呢？
其原因或许就像神韵中展示的那样，儒生们在专心致志读圣贤书时，老师轻松自然的导正了其中“女里女气”和“脖颈偏斜”两个儒生的不正确状态，深感古人求学就如同修炼一样。当人达到心念纯净且平静祥和时，就会与天地大道沟通、自然融合，那么看护他的高层生命则会借人世间的智者为其授业解惑。当修者不求名利私欲，去除心机和智巧后，可说是大智若愚，但决非呆头呆脑。因为如若他们是真正怀有齐家治国的心志又怎能不修身修心呢？并且也正是承传了先贤的智慧与大德，才会真的生出为天地苍生造福的志向。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这句话很好的表现出了儒生们的求学心志。
如此，“神韵”的舞台为何能这样传神并打动人心？不知你可曾想过，这或许是因为我们也都存留着与古圣先贤同样的心志，只是被现代观念颠倒变异而迷失了神性的本真，此刻通过“神韵”我们生命深处的记忆正在被唤醒。
“神韵”会获得世界各国主流人士的赞誉和喜爱，果真是名符其实，让人感同身受。得遇机缘在人类危机四伏的末世，能够欣赏到如此精妙绝伦的演出，难道不正是见证了神佛对人类的慈悲与救度吗？
