从“孟母三迁”感悟“人杰地灵”

了解中华传统文化的人，对“孟母三迁”的事例都情有独钟。讲的是孟子的母亲，为小孟子选择有益培养其德行的环境，而三次迁居的故事。

此典故对后世为何有着如此深远的影响，也许正应了那句老话“福人居福地，福地福人居。”可见，人与地相依相生，相辅相成，地灵会造人杰，人杰又增地灵。福人所居之地，也自然会成为大家都喜爱的福地。

那么什么样的人是“福人”，又如何会影响环境的好坏呢？这我们就得先从“福”字说起了，《说文解字》中注：“福，备也。备者，百顺之名也，无所不顺者谓之备。”“福”字在甲骨文里的字形是:两手捧酒坛祭神，为祈求上天赐福的会意字。表明有福之人都是顺天理，合天道运行规律的。

天地之间有法则，只有当人心顺应了其运行规律，就会与宇宙的正能量产生共鸣，从而加强身体所携带的正能量场，这种正的能量就是人们所称的“福”了。同时，这种正能量还会影响周围的人、事、物，提升人文环境的道德标准，如此增强了的正能量，自然又能逐渐扩展使周边成为“福地”。

可见古人喜爱选择高雅、平淡、宁静的生活环境，是没有现代人那么强的物质私欲的，他们更注重道与德的修养，心灵就会合于宇宙间正能量运行的规律。如此“孟母三迁”是否也同样给了我们现代人以启示，当人们真的想脱离勾心斗角、尔虞我诈的泥潭，势必要在修“心”上下功夫，那样才真正是在为儿孙造“福”，而非积攒物质财富。因为只有在真诚、善良的“福地”，人类才能承传且生生不息，恢复“人杰地灵”的神州文明。