【正见网2023年07月09日】
工作之余同修与我交流：执著心怎么去？是啊，这是每个修炼人时常面对的问题。同修说很苦恼，修了二十年了，还有很多执著心没有去掉，有时候感觉不知道从哪里下手。
执著，从字面上看就是抓住不放的意思。为什么不放呢？因为你潜意识里觉得它好，觉得离不开它，觉得有了它才安稳，很享受。也就是说人把执著的东西当成了自己内在的一部分，就像身体的组织细胞一样。一旦失去执著的时候就像剜心割肉一样。所以去执著心很难。一方面割舍执著心过程是痛苦的（业力转化过程当然是痛苦的）。另一方面最关键的是：我们常常把执著的东西和执著的念头来源当成了是自己的，也就是说我们常常分不清什么是自己先天纯真的本性，什么是后天形成的观念、业力和外来干扰。
我理解自己先天纯真本性，没有任何杂念，任何外在因素也都干扰不了他。而修炼的人则不同，尤其是今天的大法弟子，都是从极高层次上一步步下走到人间来的，每下一层就被埋上一层身体，我们先天本性被低层物质埋没的太深了，加上宇宙成住坏灭过程中的变异和败坏，上下内外结合就造成了今天极为复杂的局面。如何从低层败物中爬出来洗净自己，最关键的是用大法来衡量、明辨真假善恶是非对错。什么是修炼？极高层次上看就是选择！修在自己，功在师父。迷乱中谁能明辨正邪，选择大法、同化大法，师父就选择你，洗净你，成就你！
法理大家都明白，关键是一遇到具体问题就容易犯糊涂，比如好吃的执著。有人知道这是个执着，不去不行，可是好多年了还是很执著，看到好吃的不吃就难受。也有人总是找各种借口为自己辩解不想面对这个执著。那么从法理上应该怎么认识这个问题呢？三界和人类的开创是为了正法，为了高层生命坠落后能够通过修炼返回去，从而实现未来宇宙的圆容不灭。因此根本上说人生的目地是返本归真，不是以当人为目地的，人世间的一切最终都是要摆脱掉的。那么人间好吃好玩的东西就成了人修炼路上的绊脚石（一种考验），同时也是这一层生命生存状态。你可以在条件允许的情况下吃喝玩乐，这是创世主对人的慈悲，但是你不能沉迷执著于此，否则就会毁在这里。这是主元神必须要明白的。但是现实中的种种诱惑总是让人很迷茫，很难以抗拒。
这种诱惑来自于哪里呢？是我们自己真的很喜欢世间的吃喝玩乐吗？答案是否定的。从高层空间看，人世间的一切都是肮脏的，到处都是黑业滚滚。那么这个喜欢执著的念头来自哪里？通过学法我们知道，人思维来源是很复杂的，人体是个小宇宙，除了主元神之外还有副元神、三魂七魄、五脏六腑等等，每一个细胞都是生命，从洪观到微观每一层次都有无数的生命，它们都可以对我们大脑产生影响，也都可以对身体的感观产生反应。特别是人后天形成的观念、思想业等都会直接干扰大脑。这样我们的喜怒哀乐、爱恨情仇、忧思悲恐惊可能就是这些观念业力和小宇宙中不同的生命发出的，它们以自己的喜好感受强加给主元神，迷惑主元神。
它也不一定是想要害主元神，而是它们就是那个层次境界的生命，就是那种特性的生命（比如它就是恨、就是懒、就是恶、就是怕等等），每当一件事情出现，许许多多的生命都会冒出自己的念头，这些念头都会汇聚到主元神那里，就看主元神怎么明辨，怎么选择。有些生命很强势，发出的念头很强，主元神会不会因此而被干扰左右呢？主元神一旦迷糊了，就像皇帝昏庸不管事了，把事情交给大臣或亲信去决断了，就会失去公正性，就会偏离法度，表现上就是朝纲混乱，民不聊生。做为修炼人来说，主意识不强就会表现为不理性，欲望执著心强，神神叨叨，颠三倒四，遇到一点挫折麻烦就无所适从……
人是佛性魔性同在的，修炼就是充实佛性，修去魔性。这个过程是主元神主导的，因此修成了是主元神的功德。主元神应该很明确的知道正邪善恶是非对错的衡量标准，知道何去何从。当一个念头、一个欲望、一个执著出来时，马上就能够明辨是非对错并做出正确的选择。很多时候并不是不知道好坏，而是明知故犯，总是藕断丝连，恋恋不舍，不想彻底果断放弃魔性的东西，比如争斗心、怨恨心、显示心、色欲心、妒忌心等。这就是正邪交战的僵持过程，也是业力转化过程，修炼不是一蹴而就的，唯有明慧不惑持之以恒才能走向圆满。
从另外一个角度来看，觉者在世间是很难熬的，因为满眼都是业力，到处都是肮脏的东西，人觉得美食很好吃，可是觉者眼里跟粪便无异。所以神来到世间需要披上一个肉身皮囊，或用功能把自己封闭起来，使表面混同于人，具有人的思想才能在这里生存。但是这样又带来一个麻烦，就是容易迷惑真的堕落成人。世间就是这样一个相生相克的环境，功能全开看的太清不行，封闭太严迷的太深也不行。正是在这种隐隐约约、似明非明中看人的悟性和选择，这才是生命心性标准的真实展现。同样环境下别人能走出来，你为什么不行？
迷迷红尘就是一场戏，一场梦，一段旅程，一个炼狱，是非善恶、爱恨情仇、荣辱得失都将随着时间流逝而灰飞烟灭，就像生生世世轮回中的经历，大梦初醒时才猛然惊觉原来是一场梦幻！回想梦境中的生死离别、悲壮豪迈、凄楚哀怨不禁哑然失笑——原来都是痴情妄念啊！由此顿悟：悠着点，别太执意，随机而行，将计就计，“似空非空，动静如意”（《大圆满法》）！真有点“身在红尘，心在方外”的出世感觉。
以好吃的执著为例，师父说：“吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那个执著心才是关键所在。”（《转法轮》）那么这好吃的执著心来自哪里？它是谁？“你看那个狐狸附体的气功师吃起鸡肉那个样，简直狼吞虎咽的，骨头都不愿吐出来。”（《转法轮》）这好吃鸡肉的欲望原来是狐狸附体发出的，它控制了那个气功师。
“喝酒肯定是有瘾的，它是欲望嘛，刺激人的瘾好神经，越喝瘾越大。”（《转法轮》）我理解，瘾好也是一种生命。
“有些人干工作干累了或者写一篇东西写累了，想歇一会儿就抽根烟，他就觉的抽完烟来了精神了。其实不是，那是他休息了那么一会儿的缘故。人的思想可以造成一种错觉，还可以起那么一种幻觉。那么以后就真的形成一种观念，形成一种错觉，你觉的抽烟好象给你提了神似的，根本就不会的，它不起作用。”（《转法轮》）我理解，错觉幻觉和观念都是生命，都可以干扰人的心智。
“有人也知道不好，就是戒不了。其实我告诉大家，他是没有一个正确的思想作指导，就想那么戒不太容易。”（《转法轮》）我理解，学法，明慧不惑才是修心断欲的前提基础。
说到底还是主意识强不强，心正不正的问题。所有的执著心都来自于后天形成的观念、业力和外在干扰。如果一个人自己迷迷瞪瞪的，分不清自我和外来干扰，就想随波逐流混日子，任由各种欲望、瘾好、邪念、执著驱使，那怎么能行，修炼是严肃的，也是神圣的，只有清醒理智的，明明白白的修才行。
最后，与大家重温师父的讲法：“我们这个宇宙中还有一个理：你自己求的，你想要的别人不愿干涉。我们这里教大家走正路，同时把法给你讲透，叫你自己去悟的，学不学还是你自己的问题。师父领進门，修行在个人。没有人强迫你、逼着你修的，修不修是你个人的问题，也就是说，你要走哪条路，你想要什么，你想得什么，谁也不会干涉你，只能劝善。”
有不妥之处，请指正。
