【正见网2023年09月03日】
看了正见网上同修的交流文章《修炼中的“为什么”》，文中提到“向内找”的问题，我深有感触。不会向内找的同修似乎还不在少数，修炼中真是很难看自己，今天我和同修一起学法，我俩之间有一段对话，再一次生动的说明了这一点。我俩还是天天把向内找挂在嘴上的人，回想起来真是让人啼笑皆非。
我们学的是《精進要旨》，当学到《和时间的对话》时，有一段讲法：“神：这些问题已经非常严重，他们怎么样能把看到的对方如何如何，反过来看自己就好了。” 下面是我和同修的一段对话。
我：师父在讲法中已经说的非常明白了，就是看自己，向内找。你说某某同修每次都跟我说“谁谁谁怎么样”、“谁谁谁怎么样”，你说她为什么就不看自己呢？（马上开始向外看，先想到别的同修）每次我都不愿意听，净是一些不好的东西，听進去了脑子就乱。
同修：这个时候你就应该向内找啊！她为什么跟你说这些？这不是刚学了吗！（同修还指了指书，又重复了一遍。）
我当时就噎住了，一时无话可说。
我：我觉的，我没有这样的问题，因为我对这些同修不了解。（不愿看自己，开始反驳、不愿意承认自己也不修口）
同修：你就没有背后议论过同修吗？
我：（一想，自己不可能没议论过同修，就又改口）也别说没议论过同修，也议论过，我也有八卦的心。你刚才就不该说某某同修的家务事。（又向外看，指责别人）
同修：啊，是，我是不该说。你一开始也不该说某某同修家雇保姆的事。（同修又反过来指责我，两人笑着互相指责）人家雇保姆的事跟咱俩有什么关系？咱俩这么上心干什么？
我：这个事也不是不可以发表意见，（还为自己辩解，还不向内找）最终听不听还是在她自己。
同修：你说了人家听了吗？
我：嗯，她是个有主意的人，有自己的主见。
同修：那咱两为什么对人家的事这么上心呢？你不知道，因为她这事，干扰的我好几天都静不下来。
我：现在咱俩就向内找找吧，对人家的事这么执著，到底有什么心？（终于想起来向内找了，俩人都不说话了）
我：我觉的我这是私心，雇了这个保姆，不方便再去学法、切磋了，说话的时候还得嘁嘁喳喳的，不能让保姆听见，这不是干扰修炼吗！明着好象是为修炼考虑，实际是自己的某些“利益”受了影响，就是私心在做怪。
同修：我是对她有情。还有对她有崇拜心，觉的她法理清晰，悟的好。你对她也有情！（同修又向外看）
这时来人了，对话告一段落。
过后想想这段对话，不禁苦笑，向内看自己怎么就这么难呢？下意识的总是先向外看，看别人的不足，看的特清楚，一眼就能发现别人的问题，却就是不看自己，不愿直面自己的执著，不愿深挖自己隐藏的执著心，光想改别人，不愿改自己。
向内找为什么就这么难呢？我不禁深思，现阶段的认识：
向内找就是查找自己的不足、挖自己没意识到的、隐蔽很深的执著心，找自己不符合真、善、忍的地方。一找自己就意味着修，就意味着改变。但是人“为私”的本性是维护自己，坚持自我，不想改变，所以就不愿向内找。不想向内找的根在于“为私”。
这和旧势力维护旧宇宙的一切的做法如出一辙。所以，当我们向外看，不向内找的时候，这个时候其实和旧势力是一伙的，这是很危险的事情。
为什么师父一再强调“向内找”？因为一“向内找”就意味着同化真、善、忍，就意味着向新宇宙同化，就意味着决裂旧宇宙，就意味着改变“为私”的自我。所以，每次向内找就是一次自我的决裂，一次新旧自我的脱胎换骨，所以才难。
同时，旧宇宙的法理和机制也制约着我们，不让我们向内找，因为旧宇宙的法理是建立在 “为私”的基础上。向内找就意味着突破旧宇宙的机制，能不难吗？
我发现，除了“向内找”难之外，还有一件事难，那就是“先想到别人”。
师父在《精進要旨》〈佛性无漏〉中说：“我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”
其中“先想到别人”深深的印在我的脑子里。凡事“先想到别人”，看着简单，做起来其实太难了，举个小例子：
最近我妈妈搬走了，我让妈妈把一些生活用品带去，能不买就不买了。但是拿盘子的时候我就开始嘀咕了，唯恐妈妈把自己喜欢的盘子带走。但是没有打包，都是我整理、打包，拿盘子的心里一阵思想斗争，最终也舍不得那些自己喜欢的，还是挑的一些普通的给妈妈带过去了。自私的心理不知有多明显，自己也知道这个自私的心理不对，不能这么做，应该先想别人。可是哪这么容易？过两天又给妈妈送垃圾桶，两个都闲着不用，拿的时候又开始取舍：要不自己留一个？留哪个呢？还掂量，最终战胜了这个私心，全给妈妈拿过去了。
跟自己的母亲都自私，在自己和母亲之间也是先想自己，可见人的自私有多可怕！无论在多小的东西面前、多小的事情面前，人的出发点先是自己，先从自己的利益出发。从这些小事上表现的淋漓尽致。
为什么“先想到别人”这么难呢？
“先想到别人”就意味着先他后我，甚至无私无我，就要做到“无私”。可是人都是自私的，旧宇宙的机制也是建立在为私的基础上，所以“先想到别人”就要放下自我，抛弃自我，这就等于放下旧宇宙的一切，从旧宇宙中走出来，所以就难。但是要想在大法中修炼，成为师父的合格的弟子，就必须这么做。
从这一角度看，“向内找”、“先想到别人”就是决裂旧的自我、决裂旧宇宙的过程。虽然难，但是说难也不难，只要愿意同化真、善、忍，愿意同化新宇宙就不难，因为弟子只要有修炼的愿望就可以了，一切都是师父在做。只要想修，大法无所不能，师父无所不能；就怕自己不想修。有师在，有法在，只要我们足够信师信法，就能做到。关键在于“信”，什么是真正的信？你得真正的按照师父说的去做。
现阶段的一点认识，不当之处，请慈悲指正。
