“无意”间流传的文明古国

诗词作为一种流传甚广的形式，记录历史是非常有意义的，因为在流传中不容易被恶意更改。楼兰文明在今天受到全世界的关注，楼兰盛行于中国汉朝，到唐朝就消失了，却因为诗人的诗句得以流传。王昌龄的这首《从军行七首•其四》共二十八个字：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”“长云”并非是指云长，而是说面积大，是很多云的集合。用乌云密布来形容也可以吧。这里还有大兵压境的那种紧张感。是在形容这里官兵的那种警惕紧张的情绪感。青海乌云密布，几乎盖住了整个雪山。后面的“孤城遥望玉门关。”解释了官兵紧张的原因。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”常年的征战，士兵的金甲都被磨破了，但士兵的士气十足。有“不破楼兰终不还”的决心。唐朝时期楼兰国已经消失了，诗人为什么还要提到楼兰呢？其一这里是匈奴或者所有外敌的一种代名词，而非是真的楼兰。其二是让今天的人记住楼兰，为今天的法轮大法的正法做铺垫。

唐朝时期楼兰国已经消失了，如果没有唐朝诗人的提及，今天的人更不会相信楼兰的存在了，会认为只是一种传说或者说文学中的一种杜撰。在后来的很多诗人都提及到楼兰，比如李白的“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”；辛弃疾的“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。”；张仲素 的“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。”等。

我们都知道楼兰确实对汉朝影响很大，到了唐朝就消失了，诗人们为什么还天天惦记着“斩楼兰”呢？真实的目的就是使得楼兰的名字在人们的心中扎根，为今天的正法做铺垫。当年的楼兰在匈奴和汉朝之间周旋生存，可谓顺风顺水，可在大自然面前，却在一夜之间消失，谁还敢喊“人定胜天”呀！（大自然的能力其实是神力）

历史上的一切都是为今天的法轮大法正法而准备的，楼兰名字的流传也是如此。今天所有的流传下来的一切都是不简单的。