不能抱着任何有求之心来学法——谈正信

师尊在《转法轮》第二讲中谈到：“我们这里一下子传这么高的法，当然对你的心性要求也是高的，所以不能抱着有求之心来学法。”修炼者在实修中升华出来的对于宇宙真理的正信是不同于常人中所谓“信仰”的。

常人的信仰是建立在世俗立场之上的，是人类欲望与情感观念的集合，是以索取为前题的生活态度，是人生某一过程中，充填生活内容的精神方向。比如信仰爱情，信仰权利，信仰民族主义，信仰科学等等。如果在修炼中带着这种常人式的信仰面对大法——这种建立在获得现实自我利益满足为最终目地的心态，导致的结果就是信仰的力量在现实的利益、欲望、客观环境的左右之下，逐步的走向衰竭、枯萎、直至死亡；心灵与希望，向往与期待，以至于最终观念幻想的死亡。信仰也随希望的破灭而死亡，堕落入信心的低谷，消失在生命绝望后对于真理的怀疑、否定，以至于彻底的背弃。

修炼者面对的考验是残酷的，不仅仅是牢狱或者生死离别，还有漫长的时间消耗。在现实的物质环境中，在人类社会生活中，在衣食住行的常人社会活动中，彰显出神与人的区别，这是极其艰难的。因为形式决定不了修炼的内涵与本质。保持一颗无比纯洁、纯净、清晰、坚定、明确、勇猛的心、一颗大法修炼者勇猛精進的心就极其重要！师尊说：“修炼如初必成”（《大法修炼是严肃的》）。

看过一个故事：在奥运会历史上有一位日本籍的马拉松长跑冠军，他保持着几届奥运会马拉松长跑速度的世界纪录。当比赛结束后有记者采访他，想要他说出能够以惊人的速度跑出世界纪录的秘密，这位选手微笑着告诉记者：“我给自己定下了目标，整个长跑的过程被我划分出来无数个一百米，我就是在以百米赛跑的速度冲刺完整个赛程，不论这个过程有多长，在我的脑海里就是百米赛跑，就是一个又一个的冲刺”。不可思议的速度就是这样产生的。

修炼的过程，对于一个人，也许是一生的时间，或许更长，或许我们走到了生命的尽头，都无法感知真理的存在、神佛的眷顾、佛法的浩瀚与光明；可是，一个真正的勇猛者，是不能够因为时间的漫长、道路的艰难、困难的阻隔，而放弃了心灵中纯净的正信，那就是百米冲刺的速度，那就是对于大法最大的敬仰， 那就是生命的未来与荣耀。现实中，有太多的人，被生活中具体而现实的环境所改变、所妥协，曾经百米冲刺的速度变成了悠哉游哉，甚至于已经意识不到自己的心性标准脱离了佛法对于大家的要求，甚至于放弃了信仰、脱离了佛法，信仰的死亡带来的是人性迷茫后的徘徊。

让我们看一看，这种信仰死亡的真正原因是什么?是佛法真理本身的原因吗? 还是这个人的作为、行为是不对的?可是这些信仰死亡的人，曾经多是很激进，热血沸腾、信誓旦旦、甘心为真理抛头颅撒热血的人，这些人都曾经是为了佛法付出过生命一切代价的人，甚至于付出了人世间的所有所有。可是，为什么这些曾经大雄勇猛的人，到了后来，却背离了他们曾经为之付出一切的“信仰”，当他们的信仰死亡后，取而代之的，是痛苦的失望与绝望的仇恨?

我身边就有这样的人：曾经是令人敬仰的英雄，放弃世间一切富贵去证实真理的人；在人间或许是满腹经纶的博士，或许是身价不菲的大款，或许是教师，或许是平民百姓。如果没有当初的信，也就绝对不会出现整个过程中他们所承受、付出、经历的一切磨难！这种信，远远超越了一般意义上的“相信”，而真正是一个放弃生死后，修炼者对于佛法无上的坚定。可是，为什么这种坚定，却不能够走到最后? 让我看一看自己，在我的心中，对于大法无上信仰的基础是什么?是因为相信他就是真实的佛法，信仰他能够给自己的生命未来带来福报?是相信通过对于他的修炼能够成为神佛?是相信他里面有神佛的存在，对于他的信仰可以给自己的现实人生带来好运气?在危机的时刻能够得到神佛的看护?能够在佛法中得到身体的健康?心灵的满足?还是臆想中自我心理暗示后，即身成佛的可笑的幻想?

这一切的一切，基点都是一个“求”字！“能够得到什么，为了什么而付出?”求的背后，就是一个“我”字，我要如何如何，我能够怎么样怎么样，我如何的了不起。我的背后，就是一个“私”字，为了我的得到，为了我的安全，为了我的幸福，为了我的光明未来，一切行为的中心思想，就是为了“我”如何能够通过这个佛法达到某个目标，与生命存在的不同于常人的状态。私的背后，就是你，我，所有生命无法解开的生死轮报、因果业债，这就是过去整个旧宇宙的法，整个旧宇宙神佛的存在，一切旧的生命因素的基点。我们的心只要属于它们，它们就有理由安排我们的未来，其实旧势力早就安排好了它们的一切。能够破除这颗心的，只有大法，只有对于大法的实修，站在法上认识大法，才能够破除人类现实自我对于佛法的所求。没有了人类向佛法所求的贪婪的、自私的心，也就没有了让你认识自己这颗肮脏的常人心的因素！

人与神，就在一念之间；而这一念，却是要通过漫长的考验、修炼成就的；那就是生命的位置！ 修炼者正信的前提，是要理解佛法，正确的认识修炼与佛法。大法可以带给你生命的未来，却绝对不是带给你常人中现实自我的既得利益，这就是那么多的人：曾经惊天地泣鬼神的“英雄”，在跑向真理最终目地地的过程中，被旧的宇宙因素使了绊子，摔得头破血流的根本原因，——被“执着自我”的执著绊倒了。建立在人类欲望之上的有求信仰，无法承受人成神过程中，高层佛法标准对于生命纯净成度的检验。

大法修炼中人成神是真实的、现实的、可见的、可以实证检验的。可是，有一个基本的观念要清醒，佛法度化的，不是你这个常人中现实的自我如何成为神，成为万众瞩目的佛、天人众生的主。普通的常人，满身满心的业力、情欲、肮脏的人心、是无法解脱因果业债的。不洗净你、升华你，你如何成为神?难道把你现在的这个你摆到天上去管理宇宙吗?你的七大姑八大姨，兄弟姐妹，是不是都要封王封侯啊?你的无边权力与能力在人类的欲望支配下，有可能会做“千古一帝”之类的美梦。一个拥有无边佛法能力的人，对于宇宙众生将是可怕的噩梦，所以，这种事情永远不可能发生！所以，抱着自我人心不放的人，想要通过为大法做事情获取未来福报与果位的人，你的这种“交易”，与大法、师尊所做的这场生意也是无法如你所愿的。

修炼啊，目地偏差了，一切的光明磊落形式之下，内涵也就偏差了，所有的结果也就偏差了！这也就是为什么很多人在生死的考验中能够走过来，却在漫长的时间消耗中，死亡了心灵深处对于佛法、对于师尊真正的正信。因为他所要求的回报，佛法没有兑现啊。所以，“没有回报的付出是没有意义的，没有希望的未来为什么还要坚持?意义何在?”这就是为什么今天人类永远也看不到神的存在，人没有资格与神佛交易！

当现实的生活检验心性的时候，我们站的基点、目地， 就决定了我们对于佛法的认知，也就决定了我们生命的未来。形式本身不决定修炼的内涵；决定修炼内涵的只有我们的心！最本质的对于大法的认识，“朝闻道，夕可死”（《精進要旨》-〈溶于法中〉）。一颗单纯的求法的心、一颗没有任何利益索取的心，才能够在经历漫长的、各种形式考验的修炼过程中，成就人成佛这一宇宙的奇迹。

历代正法修炼的核心思想都是解脱现实的苦恼与虚妄，没有任何一门正教，是告诉人可以借助佛法的力量来获取现实社会的既得利益。所有建立在现实的人类自我能够通过证实佛法获得现实利益的心，都是邪见。那就是我们在修炼道路上一定会被旧势力抓住的把柄。修炼就是舍弃，舍弃现实的自我，纯净的自我本性，才会在大法中得到真实的觉悟。

只有我们在正法修炼中努力做好三件事情，在实修中的升华才是正信的保障；脱离了正信的最基本内涵，建立在情感、观念、欲望、“有求之心”之上的信仰，迟早会枯萎死亡的。

 个人修炼心得，不正之处敬请同修慈悲指正。