【正见网2023年09月20日】
做任何事情找到了“窍门”，会做的既快又好。这其实也是智慧增长的体现，人们会说这人“开窍”了。
师父在法中讲过：“许多人在修炼当中有时看到自己好象進入自己的身体了，身体里象广阔的天空一样，自己在天空里运转、在天体里走。那个门一道一道的被打开，自己往前冲，再仔细看，思想再扩大一步看，噢，原来是自己身体的脉穴在打开。”（《美国西部法会讲法》）“层层粒子就是层层天”（《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉）。“那个银河系它也是有外壳的”（《美国法会讲法》〈旧金山法会讲法〉）在广州讲法录音里提到（大意）：命门象天那么大，和自己的空间场一样大。
最近修炼中过了几个很大的心性“关”，之后明白了：“物质和精神是一性的”（《转法轮》）。
人的不同的执着心在另外空间对应着不同的“壳”，而这些“壳”的微观层次不同，大小也不同。越微观，对应的范围越大，就是越大的一层“壳”。“壳”是个多音字，可以读“Ke”或者“窍”。所以这些执着的“壳”又对应着人体上不同的“窍”。不修炼的人，七情六欲俱全，所以这些“窍”都是堵死的，象一道道关闭的大门（“关”)。修炼中的“关”，其实就是不同的执着在挡着我们向微观（对应的范围也更宏观）上突破 ——上天。所以这些不同层次的“壳”也对应着不同层次的“天”的局限，也就是不同层次粒子的外壳。我们去掉了一个执着，过了“关”，那个执着对应着的“门”就打开了，也就是那个“窍”开了，就突破了那一层执着的“壳”（那一层粒子的外壳）。因此身体范围（自身的空间场）变大了，也更微观了。去掉了执着，对应的心性的尺度和智慧就生出来了，“开窍”了。
现代社会更复杂，来了很多外来因素。比如外星人给人带来的科技，人们学了用了，因此在人体的微观中也形成了不同的“壳”，对应着人对这些东西的执着。
师父讲过：“过去的修炼人是一个执著、一个执著的去，你们是，几乎是所有的执著都在，把它一层一层的去减弱、减弱、减弱、减弱，减的越来越弱、越来越少”（《各地讲法十三》〈二零一五年美国西部法会讲法〉）“放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。我们修炼来修炼去的，把什么执著都放下了，那不连生死都放下了吗？”
（《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉）
我理解，在人的层次，要去掉所有人的执着，等于是放下人的一切，断绝了一切和人这个境界的连系，该成为神（超越人的生命）了。这个“放下生死”的考验（生死大关）极其重要，对应着人体上极其关键的大窍 ——“命门”（在人这一层，“命”关乎生死，人把活着叫“有命”，死了叫“没命”）也是划分大的层次的粒子的“壳”。在高一层的生命来看，下走到低层次，就好像死了一样；从低层又修回到高层，就像复活了一样。
在不同的层次，要去掉那一层所有的执着，等于是放下那一境界的一切，那这个生命就摆脱了那个层次所有的束缚，将突破这个层次，升华到更高的境界（更微观同时也更广大的空间）了。所以，“命门”是层层层层都有，“放下生死”的考验也是层层都有。
放下生死，闯过第一道“命门”，还没能达到下一个境界。中间还有一个过渡层次，对应着遥远的时空距离。这个可以说是“空”或者“无”的地方对应着净白体（无色体），心性的考验是“无漏”和“舍尽”。这个考验比“放下生死”要求更高更严格，难度更大，因为层次越高，标准越高。但只有走过去之后，才能真正达到更高一个层次，而后从头再开始修，直至放下那一层的一切，也就是那一境界中的“放下生死”，闯过第二道“命门”，然后又是那一境界的“无漏”和“舍尽”，这样一步一步的往上修。对应到表面世间，就是反反复复的修，修好的部分就隔开。
说来惭愧，回想自己99年以后第一次走过了生死的考验，就觉得自己已经没有根本的问题了，因此一段时间放松了在法中精進，忙于做讲真相的事。直到几年之后毫无预警的又经历了一次在那个境界放下一切的考验，才开始严肃的反思自己的问题。
“大意失荆州”——人很容易自满，觉得自己小有所成就沾沾自喜，忘记了大法的严肃，师父的洪恩。这沉痛的教训让我在后来的修炼中时常警醒自己。层层宇宙，层层天体，层层大穹......层次多的连人类的数字都衡量不了，要救度的众生更是无量无计。正法修炼是多么严肃！
