【正见网2023年12月04日】
信神的人都知道有个千手千眼观音像，宋代诗人宗泽有一个自己的想法，其实想想也是对的，只不过不同层次有不同的理解的问题。这首《千手眼大悲偈》仅二十个字：“千手一手用，千眼一眼观。用观无差殊，何必许多般。 ”
“千手一手用，千眼一眼观。”这里是说诗人认为观音像虽然是有千手千眼，看问题还是只有一只手就够了、用一只眼就可以了。其实诗人想说的是神在判断问题时，会一视同仁。不管对谁都是一个标准。这是对的，神不会对谁好、谁不好。而是有一个统一的标准。只不过道理在人这里，人变得非常的复杂，展现出来就是有很多的表现，但最终的标准却是一样的。
“用观无差殊，何必许多般。”诗人认为应该是用一样的眼光看人和事，当诗人说出这句话时，他的境界已经不在人这里了，已经超越了人。所以他的说法在他的境界是对的，在人这里还是不一样的。我们都知道孔子之所以是最好的老师，就是因为他的因材施教，不同的学生他会使用不同的方法，这不是歧视而是给了他们各自最好的。神度人也是这个道理。
当法轮大法开传时，一切就都包涵在内了。不管是佛家还是道家还是奇门，无不包涵在大法之内。一切都是最简单的。今天的世人成分是非常复杂的，几乎所有的法门都有代表在里面，他们想回到天上就必须修大法，只有大法才是他们的唯一回家的路。
诗人应该是一位修炼人，他的思维也是修炼人的思维。看问题的基点一般人是很难理解的。但当法轮大法开传时，一切也就明了。
当年诗人盼望的，能救一切众生的法来了。那么诗人是否也在世人中呢？是否也在得法呢？能够听闻大法的生命是幸运的，人们为什么不珍惜呢？
