忍中有善也有真

师尊在《转法轮》教诲我们：“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。”修炼二十多年来，自己一直能做到对伤害自己的人不怨不恨，并且还能以大法弟子慈悲之心，给伤害自己的世人讲真相救他们。本以为自己在这方面已经做得很不错了。可是随着近几年修炼心性的提高，我明显悟到，只能做到：“打不还手，骂不还口”还远远不能做到师父对我们要求的那种大忍之心。

师尊在《精進要旨》<何为忍>中教导我们：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”那么作为一个修炼人，又有几次能碰到别人举手打我们呢？真碰到了，真能做到不还手，不还口，不觉委屈，没有气恨，没有顾虑之心吗？做不到，那就不是修炼人之忍。

师尊在《法轮功》中教诲我们说：“尤其强调能忍，只有忍，才能修出大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍，守住心性，不可妄为。”，从师父讲法中我悟到：忍不只是单纯的强忍，它是在善和真的基础上的慈悲之忍，没有慈悲谈不上修炼人之忍。譬如说：当我们看到别人对自己不礼貌伤害自己时，当面你忍住了，可你背后，愤愤不平，议论一通。你这不就是在伤害对你不礼貌的人吗？这种举动即使你当面忍住了，也不是修炼人之忍。完全是邪党文化那一套，背后议论人（也会失德）。那么，这种行为既不善，也不真。做不到修炼人之忍，就不能算真忍。

忍中有善又有真，只有在善和真的基础上，能做到坦然而忍，那才是修炼人之忍。只有大善才有大忍。忍也不是无奈的忍，是因为心装慈悲，不想伤害别人才忍，那才是修炼人的大忍。

 其实，忍表现在修炼中：那就是不该做的事要忍；不该说的话要忍；别人伤害自己时要忍；同修误会自己时也要忍；当自己的建议不被同修们认可时要忍（向内找）；当一件负面之事弄不明白，大家都猜测是自己时也要忍；也就是说，在自己的整个修炼过程中，对出现的一切考验心性的言行都要忍。只有做到慈悲的坦然的没有任何人心的忍，才能真正修出觉者的大忍之心。

个人的一点体会，有不在法上的地方，请同修慈悲指正。