学法时对达摩和其创立的禅宗想到的

每次学《转法轮》学到师父讲的“法无定法”的时候，我就会对达摩和他创立的禅宗有一种怪怪的感觉，说不上是什么。

那天和同修一起核对抄的《转法轮》，读到这里的时候，这个感觉又清晰一点了：那就是达摩在对释迦牟尼讲的“法无定法”产生的不是正信，他只注重自己的看法和观念，而不去想法的伟大和精深，竟然认为没有法可讲，他自己悟偏了。然后重点悟了一个“空”，最后空到什么都没有了。

师父在《精進要旨》〈何为空〉中说的：“其祖达摩自说只有六代之法，后无可传。何不悟之，如曰：都空，无法、无佛、无像、无我、无存，达摩为何物？无法，禅宗之空理为何物？如无佛无像，释迦牟尼为何者乎？你无名、无像、无我、无存，全是空，吃饭喝水何故之？穿衣何为？挖其眼如何？你那常人之七情六欲又如何执著。”达摩本身就悟偏了，所以他创立禅宗法门的后世弟子就会越来越偏，最后钻到牛角尖里去了。

我并不想对达摩和他的禅宗谈什么看法，也不感兴趣。只谈从这件事看出修炼人对师父和法的正信是多么的重要。修炼人如果只注重自己的看法和观念，而不去想法的博大精深、无边无际，那就象是井底之蛙一样无知，象坐井观天的小丑一样可笑。

修炼人对师父讲的法，必须是百分之百的信，是无条件的，是不能有任何怀疑的，是不掺任何杂质的，是不可撼动的。即便是有疑惑未解开，也不能对师父对大法产生怀疑。如果有丝毫的怀疑那就不是真正的“信”。所以修炼人对师父的信，不是普通的信，那是坚如磐石的，不可摧毁和动摇的。

记得在半年前，我遭到了前所未有的严重的思想业和外来信息的干扰，让我一度怀疑我是不是自心生魔了。因为那一段时间“恭维与自心生魔”的话题是最热门的话题，当地还有一位同修因自心生魔（当然还有其它的原因）被邪恶迫害早走了。

那一次思想业疯狂到让我主意识犯迷糊，就象深陷迷阵又象身陷大海，找不到方向而惶惶然不可终日，那种滋味用语言无法表达，最后我实在没有别的办法，就对自己说，无论发生什么，无论到什么时候，即便是让我迷糊的什么都不记得了，我也要记住“信师信法”。

在师父的帮助下，这种思想业慢慢的越来越弱，最后终于闯过来。当时感觉就象身陷大海紧抱着“信师信法”这根唯一的浮木才得救，我有一种死里逃生的感觉。现在说起来三言两语，当时对我来说，堪称生死关。后来本想写出那段经历证实大法，怎奈那时的思想混乱又复杂，不象叙述一件事那样简单，所以一直没有成文。从那以后，我深知大法弟子到关键时刻一定要记住师父、记住大法。

刚才提到离世的那位同修，被邪恶迫害的形式是病业，同修们天天去帮她切磋法理、发正念、让她念“法轮大法好 真善忍好”，面对表面状态越来越严重，她似乎正念一点也没有，“九字真言”也不想念了，求师父也不求了。最后很快就走了。我理解这是对师父对大法的信完全没有了，如果有，绝不会这么快就被拖走人身。

修炼人的一切正念都来自于师父，来自于法，如果不信师信法，那就会象浮萍一样失去了根。

现层次的一点看法，不当之处请慈悲指正。