【正见网2024年03月03日】
我发现，周围有的同修，情比较重。正法就要结束了，可有人一提到过世亲人，就痛苦落泪。有个女同修，弟弟离世十多年了，每次提起都泪水涟涟；还有个女同修，母亲突然离世，很长时间还走不出悲痛状态，一说起母亲就哽咽落泪。还有个母亲同修，儿子也修大法，30多岁就离世了，她把儿子遗像放在家里上香。同修劝她要理智。她说：“哪个母亲不想自己儿子？”
过去修炼，首先要断情，师父说：“人们流传下来的都是讲的進山進庙修炼，断绝世缘，亲情都不要了，父母進庙探亲都不相认。“你找谁啊？”“我就找你呀，你是我儿子”。“啊，阿弥陀佛，施主你认错人了”，我叫什么什么。因为他已经改了法名了。“我是佛门弟子，不是你的儿子”，真的断绝世缘的。”（《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉）情体现在方方面面，用人的克制、抑制、忍耐办法是压不住的，只有多学法，用“得法”一面去掉才容易，不管人心大小，顿时化为乌有，境界也随之升华。
我得法前，与妻子常吵架，离婚念头在我得法后很长时间都很强，感觉彼此情薄。可修炼了，不能徘徊在一个境界上，要修出为别人着想的境界。在20多年家庭风雨中，我变她也变。如今，她与以前判若两人，能在意我、关心我，虽然这样，但她是常人，私和小算计也常有表现，比如：她工资攒着，花钱朝我要，我虽然不在意，但看到，她对钱比我亲。一次去饭店，对面坐个乡下人，岁数很大，妻子与他搭话，那人说：他占地给了500多万，给村长跑腿分地又给了100多万。妻子惊讶，眼睛立马发亮，“是吗？你真厉害，这么多钱咋花呀？给你儿子多少？你留多少？……”她脸上洋溢着情的风采，不光是好奇和羡慕，也显出情的倾斜。
身边有的同修，丈夫有外遇，伤心的不行，时间长了，出现病业离世。我就想：值得吗？咋看不透呢？情是靠不住的东西，放不下伤自己呀，谁是你的永远？不过是一时搭伙，来世谁认识谁？只有大法才是永恒。邻居有个大姐，夫妻很恩爱，出入双双对对，突然丈夫离世，她哭的死去活来，可没多久，又找一个，出入仍是双双对对。古人说：“人情似纸张张薄，”我们修了近30年了，有人对情还是放不下，在这点上不如过去刚出家的人。
情是生命，需要在互相维持往来中存活与壮大，不来往就枯萎死掉，而谁对谁好，都是短暂的，情的基点是为私，不要以为你对谁付出多少对方就永远感恩你。我有个朋友，买房时我借给她14万元，她感动哭了：“我父母对我都没这样，一辈子忘不了你，将来我养你老。”可几年后，她钱还了，见面只是打个招呼，象没那事一样。我没有怨恨，只是说情是什么？
我风光时，每年电话拜年人如潮，退下时，寥寥无几。今年大年初一，我给曾经两个关系不错的朋友打电话拜年，一个没接；一个说：“我忙，以后再说。”什么是朋友情，那要看砝码，你没斤两了，情还在吗？这事后师父梦中点化：屋里有不少亲戚朋友，乱哄哄的，我抱个三四岁小孩，空间很挤，当我把孩子放下时，屋里人顿时没了，很宽敞，只是地上还有点垃圾。我悟，不要还（孩）抱着情不放，清除情的垃圾，空间场才空旷和清净。
我对父母是尽孝的，吃的、用的、花钱等，很主动付出，但他们离世时，我没掉一滴泪，我清楚，这关只有一次，过不去父母不会再死一次，看透情才能淡泊情，放下才容易。
对儿女情也一样，我放的干脆，偶尔他们吵架或闹离婚，我除了劝说外，心一放到底，不执着他们事，想离婚是他们缘分与选择，我连自己都左右不了，还想左右别人吗？什么儿女情、夫妻情、朋友情……天塌了心都不动。放下情就是心一横！没这个劲是过不去的。
网上有篇文章：父亲和女儿都修大法，突然有一天父亲离世，女儿悲痛的不行，她天目看到，父亲走时只是对她作个礼节，头也不回就离去了。女儿很失望：父亲很关爱自己，怎么不说几句话呢？我想，那样就不是神了，同时也让女儿悟：谁是你的父亲？你又是谁的女儿？修不好就毁在这，这是小事吗？还不醒悟吗？
最后，引用师父的一段法与大家共勉：“人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑進去了，佛教中没有这个内涵。什么意思呢？因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。人在迷中，就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追它去了。你不想一想，这不是魔你来了吗？用这种形式叫你过不好日子。”（《转法轮》）
一点浅显体会，与同修共勉。
