【正见网2024年03月06日】
师父在《转法轮（卷二）》-〈佛和道〉中讲：“道讲清修，所以它根本就没有普度众生的愿望。修成了之后就是游神散仙。天上也有山水，他在天上哪个山上一呆。其实道教的出现还是常人这种执著心造成的。人很愿意搞一伙势力啊，搞一伙人啊，人都有这种功利心，所以很容易搞起这些东西来。
其实道教是不存在的。他教徒弟是独修。虽然搞起道教弟子很多，也不都得真传。看哪个徒弟好，他找一个真传。”（《转法轮（卷二）》-〈佛和道〉）
我在九九年以前的正常修炼时期就注意修去这个“功利心了”，因为那时为了洪法和证实大法，时刻摆正自己的心，做事情应出于慈悲去做，而不是满足和膨胀自己的功利之心。那时深知，往往师父不经意提到的往往是修炼提升的关键。
二零零零年八月九日〈理性〉经文提到“用慈悲去洪法与救度世人”（《精進要旨二》〈理性〉）。
值得欣慰的是在没有功利心的心态下做事心态就很纯净，时常能有类似慈悲的感觉，但又害怕是人的情在起作用分不清，往往不去考虑是否慈悲心的问题。只是总在心里问，为什么会第一批得法？何以与师父正法时期同在？
第一批得法意味着自己的得法会使更多人得法，否则绝不配先得法，意味着自己必须无私无我，先他后我才配的上得法在先。
何以与师父正法时期同在？简直太了不起了，能与师在正法时期同在。意味着放弃任何常人之念，不让自己死在任何的常人观念上（从某种角度上理解，被常人的一念束缚住，就等于神死在这了，真正的自己-神-死在人上了。既悲且辱。悲在散尽神的一切，困迷于人之中！辱在使命在身，半途废之！）
看那些“死”在功利之心下的修行者比比皆是。功利之心使自己的每一念成为商人的一念，“口善心魔”，表善为他，实功利算计为己。
那些走向反面的，多是此心不去者，反而怨师怨法，把修行当了买卖！跟着附和的，也是此心未净，也不把救度众生放在首位，任人的情把自己慧命窒息，真命轻抛！
