君王之恨大可不必

唐玄宗李隆基因贪爱儿媳妇杨玉环的美色，想办法让杨玉环离开丈夫出家。杨玉环经过寺庙的漂白，回炉后成了公公的爱妃。多情君王与多才多艺的妃子，歌舞升平，不理朝政，放纵奸臣祸乱朝廷，引来狼子野心的安禄山史思明军队，一路攻打唐朝城池，直至首都长安，唐玄宗携爱妃与满朝文武避难于马嵬坡，在众多大臣将士的逼宫下，赐死杨玉环，挽回军心，打败安史军队，夺回江山，但唐朝也至此衰败。唐玄宗让位后，始终不忘杨玉环，孤独终老而死。

神韵舞剧与历史故事基本一致。唐玄宗与杨玉环的故事与历史上昏君迷恋美色的故事唯一不同之处在于，唐玄宗虽经历安史之乱，但没有亡国，而历代的好色昏君多落个身灭国破的下场。二人的故事没有当事人的佐证，多来自白居易的《长恨歌》，本来昏君爱美色的故事不算新鲜，但在诗人的妙笔之下，一篇脍炙人口的文章足以流传千古。而他们的故事也就随着这篇文章而被渲染的更加情意悠悠了。

从修炼角度看，多情和多欲对于修炼人都不好。唐玄宗的多情，导致丧失理智，没有了辨别好坏的能力，引狼入室，致使山河破碎，美人殒命。当他白发苍苍之际，还是惦记着与杨玉环翩翩起舞，欲望使他完全忘记了自己已经老态龙钟，年老体衰，弯个腰就把腰给扭了，美人见他已经心有余而力不足，也就弃他而去了。

唐玄宗的绵绵之恨，只不过是情欲得不到满足的贪婪之情，大可不必。常人中有句话：四十多欲，大势已去；五十多情，鸡犬不宁。人到四十，身体已经走下坡路，尽管欲望很多，但大势已去，不能象年青人一样精力旺盛了，所以就应该少欲，甚至戒欲。而到了五十岁时，很多人已经有儿有女，甚至第三代也出生了。这个时候的人多是过着怡孙弄子，安享晚年的安稳生活。如果还要去谈情说爱，就象捅了马蜂窝一样，搞的子女，亲戚，朋友鸡犬不宁。完全破坏了晚年的快乐和平静。

之所以对唐玄宗的故事感触这么多，对这句俗语感受那么深。是因为曾经碰到过两位所谓的修炼人。两人都是年过半百之人，男人爱上了有夫之妇。大家知道后极力的劝阻，可是当事人就是不听。真是搞的鸡犬不宁的。两人时好时坏，搞的大家特别疲惫。而在一次发正念的过程中，发现这位有夫之妇显现出来的形象居然是一个罗刹鬼，身披红绫，青面獠牙，十分丑陋。男人身上看不到法轮。我看到两人的情况，十分着急，但是两人执迷很深，外人也无法劝解，希望他们看了唐玄宗的故事能够有所启发，不要被情欲控制，酿成大祸，悔之晚矣！

唐玄宗逃难到马嵬坡时，神韵舞剧的背景是四处狼烟的大好河山，其实也是在告诉我们修炼人，当我们被情欲所困，处于难中时，我们自己对应的天国世界也是四处狼烟，山河破碎。以前多有这样的心得体会文章，当修炼人心态不好，被魔性控制时，看到自己天国的众生都在被魔鬼攻击，天国里面黯淡无光，一片昏暗。当修炼人意识到自己的不足，提高自己的心性，正念起来的时候，天国世界瞬间邪恶灭尽，光明大显，众生起死回生，一片生机盎然。从救度众生角度看，修炼人的一思一念，都对应着自己世界生命的存亡。

关于情欲的问题，关于男女关系的问题，有过很多很多的交流文章，足以让我们认识到其对修炼人的危害。在正法救度众生的关键时刻，不管自己修炼的如何，如果耽误了救度众生，就是很大的犯罪啊！所以看到这句俗语时，真是说到心坎里了。四十多欲，大势已去；五十多情，鸡犬不宁。诸君可以为诫矣！

以上只是个人体会，仅供参考。