“镜”有玄机

照镜子是我们每个人的生活日常，简直太熟悉了。我们能看到别人，却看不到自己，需要借助镜子照出自己的形貌，用以确认和归正此时此刻自己的状态。

镜子的发明者嫫母是黄帝的贤内助，她贤淑有德，但却是位相貌极丑的女子。当时黄帝命嫫母指挥祀事，监护灵柩，不但因为嫫母的能力非凡，也因其相貌丑陋到可以用于驱邪。放在现代这多少有些难以想象，人若真丑到这种吓人的程度，一般是很怕照镜子的。但是上天却选择了这样一位容貌数一数二的丑女发现、发明了镜子，这种安排肯定也不是偶然的。

黄帝迎娶嫫母时说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”嫫母的丑陋最初引来大家的嫌恶，甚至她的亲人都讨厌她，但是在和她相处的过程中却都越来越感化于她的高德之下，因此后来大家都喜欢她。

而镜子可不是只能用来照我们自己的仪容仪表，它甚至还能照出我们肉眼无法辨别，无法看到的事物。

记得之前看过一篇非常令我印象深刻的文章，文章作者回忆自己在大学时期学习画画的过程，其中有一段就是讲她通过一面镜子发现自己的画画歪了。当她把自己非常满意的水彩画拿给老师以求指点时，老师们一面称赞她的色彩感，一面指出了她的画有些歪了。但是她非常不解，因为在她眼里完全没有这个问题，老师给她讲解了一番，然后拿来一面镜子，对着画一照，她这才发现镜子里画面上的物体全都像平行四边形一样向一个方向倾倒。老师补充说，之所以她自己看不出来，是因为她看这张画已经两周了，已经看习惯了向一个方向倾斜的画，镜子可以把它变成向反方向的倾斜，形成与画面上物体的双倍角度，如此借用镜子是能帮助看出来的。[1]

看来肉眼看到的也不一定是真相，我想这个问题绝不仅仅只存在于视觉差异和效果这一方面。这种不是真相却以为是真相的认识往往是无意识的，这让我想起《红楼梦》中太虚幻境的那副对联“假作真时真亦假，无为有处有还无”。对事物形成固化视角后也是在形成固化的观念，慢慢地就会变成一种习惯、一种常态，久了我们更难察觉到，甚至都不会去在意它是何时形成的，会给自己带来什么样的错觉。

再说两个我们非常熟悉的镜子，一个是《红楼梦》中的“风月宝鉴”，一个是《西游记》中的“照妖镜” 。

《红楼梦》又名《风月宝鉴》，跛脚道人将这镜子借给贾瑞时说：“宝镜出于太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功，所以带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！”后来贾瑞未听劝告，只照正面满足自己的淫邪之念，而不敢看镜子背面的骷髅，岂知此时的自己就是那可怕的骷髅，还不快快醒悟归正。贾瑞死去后，他的父母说这镜子是妖镜，就架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”由这面镜子点出主题，《红楼梦》其实就是这面镜子，来此世间为的是警示人们戒掉情中所生妄念邪思，以此保住自己的本性真命，才可能有机会修出情、脱离情。

然而有多少人只关注这本书的男欢女爱，只以为这就是一面满足邪思的妖镜？有人一定会想为什么风月宝鉴要有双面呢？如果只有反面不就好了。然而就像上面提到的太虚幻境的那副对联，我们往往在做选择的时候，就是真真假假参杂其中的，只有保持本性的善念，而不被后天的欲望所动摇时，才可能做出无悔的选择吧。

“照妖镜”就更熟悉了，《西游记》真假美猴王那一部分，第五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中有：“玉帝宣托塔李天王，教把照妖镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”虽然在六耳猕猴这没起到作用，但是这镜子“假灭真存”的功能却很清楚了，只是镜子的层次有限而已。因此在古代，照妖镜是有辟邪的作用的。

李时珍在《本草纲目》中说：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑，若神明，故能避邪魅忤恶，凡人家宜悬大镜，可避邪魅。”所以如果住宅因朝向不吉、两屋大门相对、门对烟囱等，就会在门楣或窗户上方悬挂一面镜子避邪。

唐太宗言“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”不同的镜子能照出不同层面的真假，能规避邪祟，能让人生出智慧，做出明智的行为和选择。其本质是因为我们通过照镜子归正了自己，镜子的存在提醒我们要不断地归正自己的行为和念头，保持自己内心的纯洁端正，从而磨砺自身的道德品行。

被称为末法时期的如今，是一个更加混乱的时代，对于每个人来说能否分清真和假，正与邪，从而做出正确的选择和判断都是极其重要的。比起人的肉眼，我们永远可以坚定相信的其实是我们心底的良知，那就是衡量事物，照出真假的最好的“镜子”。

还是在今天，以“真善忍”为原则要求自己无私为他的法轮大法修炼者对共产邪党各种反人类的所做所为进行的曝光和真相传播，风雨无阻不辞辛劳地劝善世人退出共产邪党的党团队组织不做邪祟的替罪羊，以及对复兴传统文化的贡献等等，都是以善和讲道理的和平方式进行的，起到了提升社会整体道德的作用。每一个人都是可贵的，都是落入凡尘的失忆了的“天上仙”，对自己负责，以良知为镜，莫要错过这些善意的唤醒。

[1]《镜中反观改“斜”归正画中悟道（二）》作者：辛迪。