【正见网2024年03月24日】
我越来越体会到，修炼人要随时守住对人的恭敬心，这一点很重要。
用一个比喻来大概描述一下我的体悟，内心保持恭敬，就好比使身心处在一种良好的容易“通电”的状态，在这种状态下，学法、炼功等，才能起到应有的效果。守住“恭敬”很象是身心调频到位，自己的每个细胞都很舒服，处于这种状态下，才容易与宇宙特性沟通。
我曾非常傲慢，可那些年并不自知。那时候，自己对人没有恭敬，经常肆意的评价别人，当然，很多时候只是心里嘀咕，而没说出口。那些年学法常常不得法，甚至把书都背下来几遍，却还是无法用法理来指导自己，好像隔着什么。
后来终于认识到了，自己那些年自大得不可理喻，简直太离谱了。渐渐的就以为自己已经去掉傲慢，而学会了尊重他人。后来发现，远远不是这样的。因为傲慢的习气根深蒂固，即使去掉了明显的，但不经意间的一些想法和言行体现出，傲慢的习气还很强。
傲慢导致的“凸起”
同修莲善良、质朴，没心眼，有时候我觉得她太傻气。莲对我帮助很大，她没有现代观念，内心全是传统的道理，像是我祖母那个年代穿越过来的人，她经常用传统道理帮我破除现代观念。但即使这样，我却在很长一段时间，一边接受着她的帮助，一边不时看不起她，当然自己并不知道，其实是出于傲慢的习气。不时感觉她没眼力见，太死板，自己觉得自己这样的看法很客观。
给我冲击很大的一次经历是，有几个月，我对莲的负面“看法”很严重。手上长出一块凸起，越长越大，像骨头那样坚硬，我找不到自己的问题，对这个不断长大的凸起还产生了担心。后来当我又遇到困难，莲再次善心帮助了我，她这个人根本不计较别人的态度和看法，那次我不禁忏悔自己的不善，这个想法浮现后，凸起居然几天之内快速减小最后消失了。这次神奇的经历让我认识到了自己的心性问题，固执、不善、狭隘、自以为是，背后是傲慢。不知道那个“凸起”是不是对应着自己内心的坚固而膨胀的物质？
那次之后，与莲的沟通，傲慢还是不时浮现，只是程度越来越轻，其间经历了很多事情。每一次，起初，我都是感觉我和她在某个问题上观点不同，我认为自己是对的，觉得她为什么那么固执听不进我的观点？我觉得我的观点已经被很多事证实是对的了，有时候觉得她有这样那样的错误，我都指出了，似乎也被不同事情证实了，为什么她认识不到？
经过很多次之后，我虽然越来越看到自己的问题，但根还是没挖到。直到几个月前，我近一步认识到了，根本原因是，我缺失了恭敬心，因此才看到对方的问题，如果我守住这颗恭敬心，以一种谦逊、诚意、尊重的心态来看待，就截然不同了。
当认识到这点之后，我发现，这个根挖对了，之后的沟通中，我都基本不再有那种感觉自己对，对方错的想法了。好像看问题视角不同了，过去是居高临下，现在是把自己摆低的视角，视角不同后，看到的也完全不同了。
我想到了师父的一句法，师父说：“对的是他 错的是我 争什么” （《洪吟三》〈谁是谁非〉）。
恭敬心不可失
我进一步体会到了，对待任何人，都要守住恭敬心。失去恭敬心对自己的损失很大。类似于身心处在某种失衡状态，那时，学法炼功做得再多，效果也是大打折扣的。
现在，我在日常中，就尽量守住恭敬心。我感觉，当我越来越尊重某人时，说明我的视角是对的，恭敬心没有丢失；当我尊重了越来越多的人时，我也知道，恭敬心没有丢失。
但是，守住恭敬心也不是轻而易举的，不过现在当傲慢心浮现时，我会意识到。当我内心看不上谁的什么时，我知道是傲慢心又浮现了；当我不理解谁的做法，产生不屑一顾等看法时，我也警觉到了是傲慢在背后；有时我话语变得声高气壮、振振有词，快要高谈阔论一番时，我知道傲慢又浮上来了。傲慢心一起，恭敬心就缺失了。这些时候，我知道需要调整视角了，把居高临下的俯视调成居低的仰视。
最近，有个推销产品的人连续几天打电话给我，最后一次我接了，我表示自己没兴趣（那个产品），我还告诉对方，你已经打来很多次电话了，希望别再打了。放下电话，我意识到，自己刚刚失去了恭敬心，语气中带有指责和不耐烦，虽然我可以拒绝对方，但心态应该仍不失恭敬才对。
我感觉到，不恭敬与党文化有关。我认识的一些同修，有的修炼方面可以说很“拼”，三件事都付出很多，但是不难发现有很多傲慢习气，表现为，经常看不上这个那个的，这类同修后来经历病业的很多；也有的同修非常不错，表现为，任何时候，对待任何人，都不失恭敬，这样的同修的修炼状态也非常平稳。
有时候，我就想，那些起早贪黑的同修，要是去掉傲慢心，能常怀恭敬心，那该对他们自己多好啊？那样，学法炼功做事岂不是效果都会成倍增长？因为修炼毕竟是讲心性的，心诚则灵嘛。从法中我理解到，神注重看人心；可人经常注重看“成就”和能力，没有注重看人心，因为“成就”和能力显而易见，而人心难见。
我感觉，对待所谓的“弱者”，守住恭敬心尤其重要，也更有难度，这些“弱者”就包括，能力显得弱的人，地位处于弱势的人等。其实，“弱者”并不“弱”，“弱”是世俗之见。人们容易对老实巴交、不会说话的人傲慢，容易对啰哩啰嗦的人傲慢，容易对自己因各种原因看不上的人傲慢。
也许因此吧，故事里的神仙才常常示现“弱者”形象来考验人，什么啰嗦老头啊，疯癫老婆子啊，没有眼力见儿的乞丐啊等等。因为“弱者”才是试金石，试试人的心是不是真的善良、诚恳、谦卑、恭敬。
我也思考过，我过去对莲有不经意间的傲慢，但这算什么严重问题吗？为什么居然会出现那么严重的后果（手上长凸起）？我意识到，一是，莲是一个非常老实的人，古话说这类人是“人欺天不欺”，反理中的世人不懂，常常嫌弃老实人，但神恰恰不这么看，这类人不伤害人、不损德，更需敬重；二是，莲一直对我帮助很大，可我却对待她态度失敬，自己觉得不算个啥事，可神也许不这么看。从这件事中，我才体会到，神的标准和我自己的想法差异很大。
现代观念下的“自信”
我体会到，现代人对人的评价很多是基于现代观念，背后有很强的争输赢、与人斗的心。
我记得，在我非常傲慢自大的那些年，还有同修说我状态不错，很“自信”。其实，现代人很多把“自大”看成“自信”，把某种高傲的神态及肢体语言用“气场强大”来夸赞。现代人说的“自信满满”，很多实质是“自满”。
当我心态转变后，对人的看法也不同了。过去我觉得“自信”的人，后来发现其实很多是“自大”，很多人都缺失了对人的尊重，更别说恭敬了，有的爱训人，在某些场合甚至盛气凌人，是用一种“自大”的“气势”维持的那个所谓“气场”；过去我觉得窝囊的人，现在发现很多是老实人，人品非常不错，善良敦厚，质朴而“守真”，没有抬高自己的想法，所以通常也不会营造那种“强大的气场”。
我体会到，“气场强大”恰恰是内心脆弱的体现，所以需要抓取东西来“包裹”自己、“撑”自己，“气场强大”是内心膨胀的产物，实质是外强中干；真正内心强大的人根本不需要示强，也根本不在意示弱。从法中我理解到，罗汉对人中的一切得失都不在意，你说他好还是说他坏，根本就不在意。内心达到罗汉境界的人，还会要那个“强大的气场”干嘛？
一位已逝的国际巨星，在舞台上光芒四射，“气场”真是不要太强大。但他却说感觉非常孤独空虚，不快乐。有评论说，这位巨星童年的心理创伤没用正确方式疗愈，我理解，他等于把伤口包裹起来，给人展现表面的光鲜，但里面却很伤。他最后自己认识到，名利的成功无法带给他幸福。我从中体会到，那些虚荣、浮华带来的兴奋刺激与内心的幸福根本是两码事儿，因此就造成了，他人前再风光，可自己还是得承受内心实实在在的痛苦。
我还体会到，“炫耀”也是采取了类似的错误方法，以博取“夸赞”来寻求快乐，但其实是南辕北辙了，会导致自己远离真正的快乐。这也是我过去多年常犯的错误。后来发现，炫耀一次就相当于膨胀了一次，我觉得，膨胀可以大概比喻为，另外空间的某种身心失衡，只是当时不觉察，可日后都得“买单”，会表现为各种心性关或病业痛苦。
古人以“傲慢”为耻
提倡“温良恭俭让”的古人，主流文化里，以对人谦卑恭敬为荣，以对人骄傲失敬为耻。
《史记》有个故事说，宰相晏子的车夫觉得自己很了不起，非常傲慢。有一天车夫回家，看见夫人收拾东西要回娘家。夫人说：“我觉得和你在一起特别丢人，很耻辱！”“我现在给齐宰相‘开车’，你不觉得光荣吗？”“你一点学问都没有，却傲气冲天、趾高气扬，宰相有那么好的修养和学问，但一点也不炫耀自己。”
傲慢的来源
《<九评>编辑部：共产主义的终极目的（8）》里有两段话（如下），读后令我认识到，傲慢不是一般的问题，怪不得我过去长期学法不得法：
“修炼要正心诚意，而傲慢是魔鬼的本性，和修炼的要求完全相反。共产邪灵目中无神，在其破坏修炼文化的过程中，专门给人灌输魔性和狂傲，不让人谦卑而鼓励人自满、自傲，比如战天斗地、无法无天，让人走向对神的悖逆、不顺服。”
“古时候，人要正心诚意才能修炼，在心里神性的一面起作用时，才能领悟宇宙的特性和神讲的法。共产邪灵通过破坏修炼文化，放大人的傲慢，使人進入一种与神完全对立的心灵状态。使得现代人如同收音机对不准频道，容易接受共产主义的信息，却很难理解神的智慧和教导。”
结语
我在2018年底左右，才初步认识到了自己有傲慢心，其实那时不仅是有而是极其严重。我先生曾说我狂妄自大，可我之前一点不觉得。心里总是记得自己的“优点”以及别人的夸赞，其实是缺乏自知之明，很可悲。我只知道自己有爱争斗的问题，有管孩子发火的问题等等，但挖不到根。
初步认识到后，其实傲慢习气还很重，在后来的几年里，一点点的磨，经历了很多的傲慢浮现、矛盾、争执的历程，直到3个月前，我才从内心深处真正体会到了，守住恭敬和谦卑，对修炼来讲是多么的重要，也是多么的美好。
我也发现，傲慢在周围的同修中还不少见，很多严重病业的同修，之前都是比较傲慢的，但很多人并不自知，不知道自己对人态度的轻慢、不屑一顾、嫌弃等，其实就是很不善的傲慢心。
以上是一点个人修炼的体会，如有不当之处，请慈悲指正。
