浅议“丧家之狗”

知道“丧家之狗”这个词语是在上高中时，语文老师讲解鲁迅的杂文《“丧家的”“资本家的乏走狗”》，老师当时讲解这个词语如何不好，有骂人的意思。现代汉语词典里解释为：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。形容无所适从，到处乱窜。大家都觉得这个词不好，可我心里有点别扭，因为狗对主人，对喂养它的一家人都是忠诚的，不是有“狗不嫌家贫”之说吗？怎么“丧家之狗”就没了忠诚呢？

后来知道这个词语出自于《史记·孔子世家》：“累累若丧家之狗。”今天的一些学者解释为：丧： 原念sāng，指有丧事人家的狗，因主人忙于丧事而得不到喂养；后念sàng，转指无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。这样的解释仍然没有体现出狗的忠诚，还是没法让人信服。

再后来在网上看到《韩诗外传》中一个有名的相师以“丧家之狗”评价孔子的故事，读了之后，才读出了其中蕴含的意味。

春秋战国时期，会看相的人很多，但以姑布子卿最为著名。

一天，孔子从卫国的东门出去，姑布子卿的马车也正迎面而来。孔子对弟子说：“你们二三个人赶车回避一下，有个人要过来。他一定是为我相面来的，要记住他说的话。”

这时，姑布子卿也对弟子们说：“你们二三个人赶车回避一下，有一个圣人要过来了。”

孔子下车步行，姑布子卿迎面看他走了五十步，又从后面望着他走了五十步。然后姑布问一旁的子贡说：“这个人是做什么的呢？”子贡说：“他是我的老师，就是人们所说的鲁国的孔丘啊！”姑布子卿说：“是鲁国的孔丘吗？我听说他好久了。”

子贡问道：“您看我老师的相怎么样？”姑布子卿说：“他有着尧帝的额头，舜帝的眼睛，大禹的脖子，皋陶的嘴巴，从前面看上去，气宇轩昂像是一位帝王；从后面看上去，两肩高耸，脊背瘦弱，只有这一点赶不上四位圣人啊！”

子贡叹了一口气。姑布子卿又说：“你忧虑什么呢？四处奔波不辞辛劳艰苦、能言善道并不用来为己谋求。远远望去羸弱像‘丧家之狗’，您忧虑什么呢？忧虑什么呢？”

子贡把这些话告诉了孔子。孔子对姑布子卿的评价没有意见，惟独推辞了“丧家之狗”的说法。孔子说：“这我哪里敢当呢？”

子贡问：“他说您不怕辛劳艰苦、不为自己谋求，我能理解；然而有如‘丧家之狗’是什么意思呢？为何您说承担不起呢？”

孔子说：“难道你没有见过丧家的狗吗？那丧主的尸体已经装敛入棺椁，祭品已经摆好且开始祭祀了，而那丧家狗还东张西望，寻找着它的主人。丧家狗不得志，然而还在寻找着、想有所作为哪！但现在上无英明的君王，下无贤士和优秀的地方官，王道已经衰微，教化失落了，强大的欺凌弱小的，人多势众的欺侮势单力薄的，百姓随心所欲，毫无纪律和规范。他以为我孔丘还想承担改变世局的重任，能为天下做点什么，这我哪敢当呢？”

从孔子的解释可以看出来：丧家狗对主人是忠诚的，它并不是无所适从，它心中是有目标的，想有所作为，想为主人做点什么；这个词是高尚的，只有圣人才配得上。

站在党文化角度看古代人，什么都带有迷信色彩，非要打上假、恶、斗的标签才可以。实际上是用谎言掩盖了真相。网上不是有很多狗忠诚于主人的视频与故事。有的狗知道自己到寿了，不想叫主人看到难过，就独自离开家里，到一个无人的地方死去；有个狗卧在自己主人的坟墓旁不吃不喝，几天后死在主人的坟墓旁。

从鲁迅的文章中，知道有痛打落水狗的说法。对人忠诚一生的狗为什们这么惹人烦呢？

这是中共党文化的需要。它歪曲狗的忠诚，宣扬愚忠；表面上痛恨走狗，实际上它更希望中国人比走狗更走狗。就像中共的党报《人民日报》，“守在党的大门口，叫咬谁就咬谁，叫咬几口就咬几口。”完全没有自己的思维与底线，一幅完全听命于中共的走狗样子，这才是中共歪曲狗的忠诚的本义。

改变传统文化的真正涵义，以虚假的谎言来欺骗民众，中共这样做的狼子野心何在呢？那就是把中国人的思想搞乱，无所适从，假、恶、斗才可以乘虚而入，没有了传统文化对人的约束与归正，人的欲望与贪念才能被中共放纵与利用，你不“听党话，跟党走”，你就会失去幸福生活，失去高官厚禄、别墅、豪车等，就像那“丧家之狗”，失去依靠、无处投奔而惊慌失措。人没有了道德，就会无恶不作，就会不断的造业，积累业力。当业力大到十恶不赦的程度时，生命就会被神佛按照善恶必报的天理销毁。这就是中共的罪恶目的。

鲁迅的文章我不喜欢看，他把封建社会的历史说成是“吃人”的历史，与我小时候听爷爷、奶奶讲的故事不符合。我听爷爷、奶奶的，因为爷爷、奶奶不会骗儿孙。中共匪首毛泽东把鲁迅捧得很高，是因为鲁迅有利用价值，他反传统最彻底，用“吃人”两字就全盘否定了传统文化，说传统文化对人只有害处，没有一点益处。但是我看到那么多传统文化故事，怎么看不出“吃人”的意思呢？劝人行善积德是“吃人”吗？那么中共蛊惑人不做好人做坏人是不是在“吃人”呢？

毛泽东捧鲁迅是为了政治需要，为了毁人的需要，不代表他喜欢鲁迅。上世纪五十年代，美国作家斯诺当着鲁迅儿子面问毛泽东：“假如鲁迅还活着，会怎么样呢？”毛泽东思考了一会，说：“要么沉默，要么在狱中写作。”就这么赤裸裸地否定了鲁迅。

中共知道天理是存在的，它钻了天理的空子，它用谎言迷惑世人不信天理，为了欲望与贪念做尽坏事，造下天大的罪业，从而被神佛销毁。它改变传统文化的涵义也是为了这个目的。中共翻手为云，覆手为雨，就是要把人的思维搞乱：只有跟着中共走才有苟且的生活。但是真的跟着中共走，只能是死路一条。当年那些跟着中共迫害法轮功的，如今都没有跑出恶报的报应，不是这事，就是那事，很多人还当作中共内斗，什么“这朝人不用那朝人”等。这是中共用谎言制造出来的假象，掩盖了善恶报应的天理。

复兴传统文化， 回归传统价值观，才能剥离附体在传统文化上的中共党文化，才能理解到传统文化的真正内涵，才能认识到中共假、恶、斗害人的程度有多深，才能认识到真、善、忍对个人、家庭、社会的重要性。