君子不立于危墙之下

先秦.孟轲《孟子》：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”告诫人们防患于未然，预先察觉潜在的危险，不要受到伤害。一旦发现自己处于危险境地，要及时离开，不能等闲视之。

据我所知，在宇宙正常的时期，天地永固，厚德载物，我们只要符合宇宙特性真、善、忍就可以永远幸福，背离宇宙特性就会把自己放在危险之中。

遵照宇宙特性具体的真实体现会带给我们善报和幸福，比如天地的法金刚不坏，不生不灭，绝对的公平，生命感受到慈悲还是威严是生命自己在变，福祸无门，惟人自召；天道无亲，常与善人；比如因果报应是金刚不坏天理的具体体现之一，也是对所有善良众生的保护和维护，是不能、也不会被破坏的；比如心性多高功多高是宇宙绝对的真理，众生的造化只要符合普世的价值，是造福众生的，不是破坏天地的，都会受到承认和尊重。科技和文明的高度不是问题，真正的问题是有没有相匹配的道德，德不配位，必有灾殃。个人认为，内外兼修的文明更高明。

但是，现在我们身处一个最特殊的历史时期，特殊的环境，我们身处旧宇宙成住坏灭最终的最终。因为受到灭因素的影响，精神和物质是一体的，物质败坏的同时道德也会败坏，道德的败坏会加剧物质的败坏，范围内的生命都会被影响和干扰，肯定会出现无神论，进化论，没有正信，唯利是图等等危险的思想；危险的思想会带来危险的行为，有些生命坏事做多了就会十恶不赦。

一定会出现类似中共一样的邪恶势力，它们应劫而生，打着伟光正的画皮毁灭人类，同时毁灭人类所代表的众生，它们颠倒乾坤，颠倒正邪、善恶，迷惑和欺骗了世人，极端的利用世人的业力祸害人。当未来出现的时候，它们一定会群起而攻，迫害救度众生的法徒，未来在世间落地生根、成长壮大的过程，也是中共邪恶衰败死亡的过程，同时也是众生得救的过程。

虽然我们不得不在这种极端艰难的条件下完成自救和救度，看起来非常的复杂和困难，正邪善恶颠倒的世界，被迷惑的无量众生，无数的想法，无数种可能的选择，无量的变化……即便如此，个人认为可以把这些所有的困难归纳为一个简单的二进制问题，就是要不要跟随中共邪恶，就是对中共说yes or no的问题。

说yes 还是no呢，要不要助纣为虐呢，一定要看清楚自己的内心，答案其实显而易见。

首先，中共没有“受命于天，既寿永昌”，它永远不会被承认；它没有得到人民的授权，所以它是非法政权，没有资格命令人民，连所谓的为人民服务都是非法的，人民允许它们“服务”了吗？另外信仰自由是天赋人权，想要什么只有人自己说了才算数，任何政权强行干涉都是在犯罪；正常合法获得的财产是人应该得到的，政党强行掠夺是有罪的，我相信一定要偿还。中共的任何行为都是极度自私的，都是为了保党保自己，现在就更加明显了，完完全全是为了独裁，朝鲜人民水深火热的生活居然是中共的偶像，中共居然认为朝鲜的意识形态一贯正确。我们不仅仅是父母妻儿，我们还是外公外婆、爷爷奶奶，所以不能允许中共继续奴役我们的孩子，抛弃中共，终结中共，把自由还给亲人，我们这一代责无旁贷。

其次，符合普世的价值才能继续存在，虽然受旧宇宙灭因素的影响，类似中共的邪恶势力会出现，但是过去终将过去，未来一定会来，邪恶不过是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天。我们人生活的环境，无论在哪里都是神的范围，就像在神的身体里面一样，就像鱼儿在水里面一样，跟随中共反天反地反神反人类，最终会让自己无处生存，非常的危险；说中共是邪教可不是说着玩的，正常时期的天地不能允许有邪的东西存在，因此天灭中共是天责同时也是天权。天灭中共是降维打击，无处可逃的。

随着中共被淘汰的大结局越来越近，形势会越来越明显，中共会越来越倒霉，亡党趋势肉眼可见。要生存还是要毁灭？要无尽的幸福还是无尽的痛苦？要功德还是要罪恶？我认为一定要选择无尽的幸福，一定要选择生存，一定要选择功德。

因为历史造成的既成事实，我们不得不身处危墙之下，不得不在危机重重的环境中绝地求生，但是我们有金钥匙，三退保平安就是打开逃生通道的金钥匙！