【正见网2024年05月29日】
我从小就特别在意别人对自己的印象，记得中学时期，我都恨不得有个办法能知道每一位同学对自己的印象。印象，是我无论如何都放不下的“价值”。
“炫耀”带来“好印象”？
因此，我曾喜欢炫耀“优势”以博取好印象。每当自己哪里显得“出彩”，知道什么新资讯 …… 但凡觉得能给印象“加分”的，都忍不住“炫”。对于“收获”的夸赞，沾沾自喜，感觉自己的“印象价值”提升了，如同赚到好处似的。
后来，我注意到，认识了很多年的同修，普遍给人印象好的，基本不是爱炫耀的，而是谦虚、低调、安静的；反而爱炫耀的、虚荣的人，给人印象一般都不大好。
看来用“炫耀”来博取“好印象”有时适得其反，但为什么很多人都没注意到这一点呢？我感觉，是因为没有认真思考，而被感觉和“假相”给忽悠了。
破除“迷思”
从法中我理解到，遇事要有思考的余地。我体会到，“思考”力量巨大，可以破除凭感觉导致的错觉。从法中我们知道，“抽烟提神”是个谬见。很多人没经过思考，就形成了这个错觉、幻觉和观念。
“思考”可以破除很多“迷思”。“迷思”，我理解，就是在“思考”方面迷糊了、缺失了，才导致了很多似是而非的谬见。
仔细思考一下“炫耀”及“印象”，还原事情的“真相”，我发现：
“炫耀”后，多半是会引来“夸赞”、“恭维”等，有时现场气氛是一片夸赞，足以令自己发飘、膨胀一把。但先别高兴的太早，继续深想一下，夸赞的人群是什么心态呢？
言不由衷的恭维且不说了，就说真心夸赞的吧，的确觉得对方某方面不错。但夸赞就等同好印象吗？这可不是。夸赞只是一种情绪导向的即兴反应；而印象却是经过长期观察、沉淀、思考等综合作用的结果。而且多数人，会用理智和良知来形成对人的印象，也就是我们通常说的“明白的一面”吧。
我注意到这类现象：比如，几个人对某个爱炫耀的人的话语热烈回应、夸赞，现场很活跃，好像他很会搞气氛，但这几个人私下里谈起来，其实对他的印象都不好；而有的默默不作声的人，表面与人缺乏热情互动（其实是话少导致的），好象缺乏存在感，但人们背后说起来，其实对他印象很好。
长期接触下来，我发现：越是爱炫耀的人，其实大家都把他这个“特点”看的透透的了，凭理智良知，谁都不喜欢这样的人，所以炫耀会导向印象差、负评；而大家普遍觉得，不爱炫耀的人谦虚、稳重、不虚荣，值得尊重，而且，虽然他不炫耀优点，但大家可都看的明明白白的。
其实，还有一个“迷思”就是，有时人会以为，优点要表现出来，别人才知道。但“真相”是，假以时日，大家都看的到，谁的优缺点都藏不住，而越爱炫耀，口碑就越差。
想要给人留下好印象，长期看来，唯一的办法就是重德行善、做好人、更好的人，没有其它“捷径”。因为，印象的实质是来自于人品和道德，不是可以装或表现出来的。
“炫耀”的后果
用“炫耀”讨夸赞，用“恭维”讨欢心，以给人留下好印象，其实是“馊主意”。甚至可以说，一炫耀，就在给印象减分，炫耀的越厉害、越频繁，减分越多，别被表面的“气氛”给忽悠了去。
过去我真是很执著“气氛”，对人群的夸赞洋洋自得，对冷淡又非常介意。近期认识到，所谓“气氛”就如同“云卷云舒”般，根本没啥好执著的。有德的古人对成败尚能“宠辱不惊”，而自己对啥也不是的“气氛”都一惊一乍、受宠若惊，真是可笑啊。
从修炼角度看，“炫耀”的后果就更可怕：“炫耀”博取“夸赞”，导向狂妄自大，就是内心的膨胀。一次次的膨胀，好似把气球一次次吹大，越来越“中空”，虽然看上去有那么“大”其实没那么大的“重量”（分量）。（俗话说“掂量掂量自己几斤几两”）。气球皮越来越薄、越来越接近爆炸，心性在往下掉，还可能被旧势力抓漏“修理”。
越来越明白这些道理后，我就没了“炫耀”的动力了。虽然累积的习气还无法彻底杜绝，但不会明明白白做了，感觉这点习气很弱了。明白了这样做是犯傻，“赚得”表面上的一通忽悠，陶醉于某种虚幻的“气氛”中，但实质是，无论从人中还是从修炼中看，都是亏了而不是赚了。
“思考”的作用
师父在《二零零四年纽约国际法会讲法》中说：“至于说执著，师父今天告诉你这个去掉、那个去掉，那是强制性的，不是发自你内心要去掉的。时间长了师父讲多了受不了时你会产生怨气，你会想我为什么要这样做？你自己通过法理认识到了，你明白这样做对你生命的好处和不好处是什么，那才是你真正提高，你才能真正做的到的。”
从法中我理解到，强制无法改变人心。就讲真相而言，不能强制别人认同大法，而是要把真相讲清后水到渠成；就修心而言，也不能强制自己放下执著，而是要让自己真正明白道理。人心会因为明白“真相”而心甘情愿的改变。简单粗暴、强制等，都是党文化下违背人性的恶习，缺乏了“理智、智慧和慈悲”，会适得其反。
我认识到，“思考”就是用理智想清楚利弊，就能破除很多似是而非的观念。那些观念很多都是人云亦云，不求甚解下形成的谬见，只是人长期不去思考，而被这些所控制了。
师父在《音乐与美术创作会讲法》- <美术创作研究会讲法>中讲：“观念是随着人的意识的变化而变化的，如果人的正念不起主导作用，完全靠人表面的意识的感受，而不是真念的认识，没有真正的自己清醒思考，那就是没有了灵魂一样。”
过去，我的修心一直象“割韭菜”，而不会“拔草”，只是针对情绪，而不去针对背后的观念，而观念又是基于贪欲。
师父在《精進要旨》<为谁而存在>中讲：“人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考，却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想，看到真理都去排斥。”这段法也提到了“思考”，我理解，“加以思考”就是破除观念的良方。
我过去觉得，很多执著修炼人不能要，但这些貌似还有好处，还舍不得放，内心其实是矛盾的。思考后我发现，不符合法的很多做法，不仅在另外空间会失德，即便在世间也得不到真正的“好处”，我理解，这也是法理在这一层的展现。比如，以为“炫耀”能提升“印象价值”，事实却相反，过去其实是被一种肤浅的谬见忽悠了，有智慧的常人都明白这个道理的。
其实，人对好东西才舍不得放，如果把道理里里外外想通透，明白了“真相”，识别到，那其实不是“宝贝”而是“垃圾”，从哪个角度看都是“垃圾”，谁还舍不得放呢？
虽然想明白道理也很难一下就去掉某个观念，但等于给了“它”一个重创，把根挖出来，只剩一点肤浅的习气了。和过去那种紧抱着、舍不得松手的感觉不同。
几个例子
认真思考后就能破除的迷思比比皆是，举三个例子，谈谈我在其中的修心过程。
例一：执著于别人赞同自己的观点
我一向觉得别人赞同自己的观点才好，觉得理所当然，却从未想过为什么。一遇到不同意见就产生争斗心，急于说服对方。由于沟通而导致情绪化的事很多，以至于都怕和人探讨不同观点了，怕被情绪带动而难受。
修炼二十多年，这个观念都纹丝不动，面对不同意见，如果无法说服对方，就气的不行。沟通对我而言，就是在观点的“角逐”中获胜。
大约三年前，我才开始修这个观念，到去年年底，基本去掉了。期间争斗心多次反弹，一次争论后，我心情很不好，内心责怪同修固执己见。后来想，我为何责怪对方？就发现还有个隐藏的想法，觉得别人必须“让着我”，是“它”在支持“认同我的观点才好”，“它”不讲道理、胡搅蛮缠、强迫别人顺着我、唯我独尊，不然就“闹脾气”。剥离掉“它”后，我学会了成熟理性的沟通方式。
现在当我和别人探讨问题时，不再介意观点是否被赞同，而是尊重对方，专注于理解对方的意思，从中吸收“养分”，增益自己的不足，感觉收获满满。
其实，就算人人都赞同我的观点，对我又有什么好处呢？探讨不是为了说服对方，而是为了给自己带来收获，或者为了共同把事做好，这些才是沟通应瞄准的“利益目标”，别跑偏。明白利弊后，放弃不明智的想法就不难了。谬见，都没经过大脑过滤，以为有好处，其实根本不“实惠”。
追溯起来，这个观念是童年“小皇帝”心态的延续，觉得别人必须听我的。长大后继续这种“特权”心态，唯我独尊，凡事都争先占强，心理学称其为“情绪巨婴”。用世俗道理思考都知道，成年人的世界，不是谁让着谁，而是彼此尊重的。
记得我从网上看到“情绪巨婴”一词，感觉一针见血刺到我的问题。周围同修中，有的苦于火气大，容易与人戗戗，我感觉很多也都有此心理，不成熟，高高在上，不能受气。有文章表明，家庭或团队里的“巨婴”会令人感觉很辛苦，因为“巨婴”高度自我、自恋，关注点不是“一起把事做好”，而是自己的感受、自尊等。过去我很情绪化，却不知根源在哪，当认识到原来如此幼稚可笑后，感觉更容易剥离“它”了。
从《各地讲法》中，我理解到，修炼中的“理智”、“冷静”、“成熟”等非常重要。对应到人这一层，就是心态的成熟理智。不得不说，幼年对性格塑形很重要，几岁的孩子，有的已懂得付出关爱；有人几十岁却仍在朝人索取关爱、乞讨夸赞。不过没关系，别灰心，可以从小事开始学着考虑和照顾别人，从索取转为付出，渐渐变成熟。虽说“本性难移”，但在大法中实修就不愁“脱胎换骨”。
例二：妒忌心
我曾多年放不下妒忌心，听到别人有好事就难受，听到别人有坏事往往偷着乐。后来也是想通了道理：从修炼上看，妒忌心会导致无法圆满，但还远不止于此，有妒忌心的人是归为“恶者”一类的，“恶者”在宇宙中会去到哪里？我有严肃思考过吗？
有科学研究发现，恶念会在血液中产生毒素。这不是耸人听闻，而是实实在在的科研结果！看来，妒忌心不但导致未来的去处堪忧，而且眼下就在毒害自己的身体。这样愚蠢透顶的恶念，还舍不得放吗？
有几位妒忌心重的同修，后来出现严重病业，不知道会不会是长期给血液注入毒素而累积成大难？师父在《洪吟六》-〈踏上渡船〉中说“现代观念行为是毒癌”。
我从妒忌心强到基本感觉不到妒忌，用了大概一年多，之前二十多年，妒忌心也是雷打不动。区别就在于，有没有认真思考过？是不是把道理吃透了，从而心甘情愿的选择对自己好的做法？强迫自己是不好使的。党文化的作风，往往逼别人、逼自己，我发现这类方法根本不起作用。修心，必须自己从内心深处来主动配合自己才行，敷衍不得。
我还明白了，同修是一体，同修的好事，我完全可以通过替对方高兴来分享到一份喜悦，这不是变成自己的好事了吗？心性还提高了，何乐而不为？现在当听到别人的好事、坏事时，我通常能随着对方的心走，听到别人的难就悲悯，越来越体会到生命的苦痛和不易。《了凡四训》（白话）里讲：“一个人所以能够算他是人，就是在他有这一片恻隐的心罢了。求仁的，就是求这一片恻隐的心；积德的，也是积这一片恻隐的心。”
有个同修，因条件所限，她的孩子小时候无法参加当地其他小弟子们参加的很多活动。但这个同修善良淳朴，一点妒忌心也没有，看到活动报道就发自内心的喜悦，她说虽然孩子没去，但自己和孩子分享信息后，都感到受益了，还感受到能量。
这点小事看似微不足道，我后来才明白其实有多不容易，有些事不是简简单单能做出来的，而是修出来的。如果妒忌心不去就做不到，而是会羡慕别人的孩子、觉得自己孩子被拉下了等等，而不是分享喜悦。这些道理我过去根本不懂，那时只看重形式，从未深入去想很多道理。
会“分享喜悦”只有没有妒忌心才做得到，也会给自己带来实实在在的好处，从法中我认识到，这个看似“微不足道”的念头是被神非常珍视的，是一般人难以做到的。这个同修的孩子长大后，至今在修炼、学业各方面状态都挺好，为人保持着传统、纯净，是个不错的青年弟子。回想她小时候，其实很缺乏好的“环境”，她的好的状态可能与她的家长同修的好心性及言传身教也有关。
例三：怨恨心
对于怨恨心，除了想明白法理，我还从常人的一句话中得到启示：“怨恨就相当于自己吃了毒药，却希望对方死掉。”我感觉这句话揭示了怨恨心的真实“作用”，怨恨，其实是作用于自身，而不是被怨恨者，“怨恨”及“生气”都等于用别人的错误惩罚自己。
我本以为自己的怨恨心差不多修去了，但却长期对一些同修看不惯，近期意识到，这就是怨恨心的表现。过去以为感觉到“恨”才是怨恨心，而没认识到“看不惯”就是怨恨，其实是一种粗糙思维。
怨恨是因为自己有这种物质，与对方如何不好，其实一点关系也没有。大觉者只有慈悲，对十恶不赦的人，都不是痛恨而是痛心。如果说大觉者的境界还遥不可及的话，那么就想想周围的同修，我发现，很多修炼有素的同修，内心是非常平静的，面对啥样的表现，都不会被带动，哪里会对谁看不惯？
师父在《各地讲法十三》<二零一四年旧金山法会讲法>中讲：“尤其是在这场迫害中，你不能够升起正念来，反而增加了无数的仇恨。中共邪党是很坏，不久就一定要淘汰它。可是哪，你们知道什么是坏人、好人吗？你心里装的是恨、是恶，大家想想这是什么生命？”
对别人不满，那说明心中的怨恨还不少。过去，我心里装着别人的缺点，看不惯这个、看不惯那个，总能“洞察”到问题。一个同修指出，我看见谁的啥问题，都先难受一把，等于替别人的错误“买单”，不明就里就抢着买把单，也过于“大方”了。
深想下去，“看不惯同修”的念头来自旧势力，我对修的好的同修，那叫一个佩服，对人心重的，那叫一个看不惯。但这算啥本事？旧势力不就这样吗？修的好的，旧势力也服气，人心重的，旧势力就是看不上。但师父慈悲于所有弟子，无论多不争气，师父都不嫌弃。我这个发愿“助师正法”的弟子，想法却和旧势力如出一辙，我“站队”到哪边去了？
我深深体会到，看不惯的人越多、程度越强，自己就越难受，其实是折磨自己。哪怕为心情和健康着想，都应该停止“虐心”。这个道理也很简单，只是我过去从未认真想过，总觉得包容别人是自己大度了、吃亏了似的，但实质是放过了自己。近期开始我基本停止了对人看不惯，感觉轻松了，撤掉了一股累自己的“力”。
几年前有一次，我带孩子集体学法，我因他闹腾而冲他发火，他就怼我，当时正好读到“这两股力合在一起，那也是来取命的”（《转法轮》）。我当下就被敲醒，认识到这是来“取命”的“两股力”，和他分享认识后我们都冷静了。常人及同修中，因生气发火而出现脑溢血的例子都有，说生气是一股“取命”的“力”也不为过。
我还体会到，争斗心、看不惯人、男女情等，都是有害而又内耗的“力”，“两股力”长期互作用就很危险，自己这边撤一股，就善解了彼此的渊怨，俗话说“一个巴掌拍不响”。渐渐想明白很多道理，就在渐渐撤这些“力”，能感受到“它们”越来越弱。
我和一位同修都常写证实法的文章，但彼此心态不同。同修指出他人问题是抱着完全为别人好的心；而我却多了“一股力”，就是指责。最近认识到，写文章要撤掉指责、强加、打棒子等那股“狠力”，内心纯净才能证实法。要以温和善意对待别人的不足，给别人希望和信心。各种念头都会带入文章，从另外空间看就是不同的物质。同样写文章，自己和同修的境界就不同，在人这儿容易被忽略的这些心态上的差别，却逃不过如电的神目。
师父在《洪吟三》-〈麻烦〉中讲：“天地难阻正法路 只是弟子人心拦”。我理解到，“去人心”是助师正法的关键。把道理想的越透彻，执著心就越容易放，自己解脱出来的也越多。
结语
我体会到，用法理思考，或者用传统文化的道理，以及用世间的一些正确的常识和逻辑来思考，都能破除很多观念。从法中我理解到，三界都是为了正法而造就的。怀有谦卑及诚心，就会发现，这里有着丰富的能辅助自己修炼的道理，可以正用、善用。
再有，思考要深入细致，粗糙会“掩护”很多观念。师父时刻在看护着弟子，用心感受，就会留意到很多“偶然”、别人的话、脑子里突然浮现的某个法理等，当我越来越细致后，感觉到的“点化”就越来越多，过去自己常常忽略了。我体会到，修心是个“精细活儿”。
师父在《法轮功》中讲：“初听起来可能觉的玄，但对有志于气功修炼者，只要细心体悟，奥妙尽在其中。”
个人的一点浅见，如有不当之处，敬请慈悲指正。
