【正见网2024年08月24日】
“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”这是唐朝时期一位日本天皇之孙长屋赠袈裟与唐人,同时写的一首诗《绣袈裟衣缘》。
日本虽然与大唐,属于不同的地域,但却在同一片蓝天下。诗人寄语天下佛子,共结来缘。
这首诗非常的简单,简单到我们不知道诗人在说什么。诗人看到了什么,为什么说要结“来缘”呢?在中国的文化中,“来缘”与“来源”同音。似乎里面有太多的暗示和隐喻。在告诉我们一些什么。
生命是有来源的,在遥远的曾经,我们都来自遥远的天体。当宇宙大穹走向毁灭时,我们毅然卸下神的光环,随创世主下走到人间。为的是在今天能得法救度自己的众生、拯救自己的天体大穹。
全世界的生命都是为法而来的。日本的这位皇子也是。他口中的“来缘”其实就是在今天的正法时期与大法的缘。
众生都是为法而来的生命,当创世主传法开始,有缘人都已登上法船,踏上回家的路程。或许他们忘不了曾经的誓约和诺言。他们开始在全世界讲真相,助师正法。
迫害在继续、救度在继续,不到最后一刻,众生还有希望。还有回天的一线机会。创世主不放弃我们,我们更不应该放弃自己。抓住最后的机缘,才是我们来时的大愿。