谁是创世主

谁是创世主？什么时间来救度我们？他来了吗？他是谁？这问题至关重要，贯穿了这期文明。民间传说，中外预言，主要宗教的经书，都谈到这个问题，它是从古到今人们一直在关切的问题。

这些预言传说或经书，有的谈到了神将在何时来（宗教中讲的末世或末法末劫时期），神来时社会上和宗教中的一些典型现象（乱象），他出现在社会中的身份（非僧非道非帝王将相，平民身份），转生在人世的什么地方（东土中国）及从什么地方开始传法（燕南赵北），有些还讲到了创世主将从中土来到西方，并再回到中土，因为他要救所有的人。有些民族的预言中还谈到了救度者的法将沿着什么样的路径传到他们的国家去（韩国），谈到神的弟子们会经受巨大魔难，并最终获得救度。有些经书中讲述了创世主来人间所采用名号，在法界的称呼，等等等等，很多很多。这些信息在网络上都有，都是公开资料，因此不再赘述，关心这方面信息的人可能早有涉猎，用心都可找到。

当然，这些信息在传播中，由于地区、民族、语言、时代不同以及宗教信仰因素的影响和翻译、流传的变化，对最后救人的神的称呼都不一样。也使得对这件事的理解上产生一些偏差。因为他是在末后来的、最后的救度者，我们就称他为创世主吧。一些人依据这些预言或经书中的记载，结合现在世界上的一些现象，也感到或预测到了创世主将来或已来，甚至也在寻找这位最后的救度者，在追问谁是救世主，他在哪里。本文想在上述预言经书提供的资料之外，另外给出一些线索或条件，希望对那些关心此事、实际上也是关心人类和个人终极命运的人，有所启发或提示。

一，神将以什么方式来，或者说，神来时会是什么状态，会发生哪些显著的事件？

一说到神的到来，有人就想，神来时一定马上就惊天动地，神光明大显，甚至站立空中，展现出无边法力，伸手将他要救的人接到天上去，或翻手间将坏人打入地狱，世人马上跪拜臣服，等等。这是人的想法，是人在想神的事情。

其实神来过，我们为什么不看看以前神是怎么来的，他们虽然不是最后的那位，他们和最后来救度的神在住世的形式上，是不是可能存在某些相像之处？还记得吧，耶稣来了，在人间经历了艰苦卓绝的传道过程，最后为了替信徒们承受罪过，他自己被钉在了十字架上；信徒们追随他的道，前仆后继，历尽苦难，经三百年魔难才为世人广泛认可接受，耶稣的道才广传开来。释迦摩尼来了，苦修悟道，辛苦度人，当时受到势力强大的婆罗门教及其他外道施加的种种迫害和打压，记载中一次就有五百僧人被杀害，来自僧团内部的分裂和干扰也是非常厉害。佛教传入中国还经历了五次大的法难，近代又经历了被彻底禁止而后假意恢复的颠覆性破坏。

为什么神佛来救人，被救的人甚至神佛自身还要经历魔难呢？因为人是有罪业的，道德水准已经远离神，神要救人必须把人的思想道德水平提高上来，洗净他的罪业。要这样做，就得让人在迷中悟道、修行，在不能看到神本像和不能在表面世间显现神能力的情况下修炼，也就是迷中悟迷中修。所以神来时不能马上神通大显、不能打破人世迷的状态，人类迷的环境是人能按照神的道修炼回归天国，也就是神救人的必要条件。就是说，神佛来度人，要给人传道，人按照他的道践行，要吃苦、苦修，还掉所欠的罪（业力），同时修心使思想道德境界提高上来，达到去天国的标准，才能获救。神佛不能无条件的把满身业力的人拿到天上去。所以，神佛，包括创世主，不会一来到人间就大显神通，大行神事，那样会改变人类社会状态，那样反而救不了人了。

但是，神会不会神通大显呢？应该一定会的。但那是神佛的弟子、有缘人、善良的人，已经走完神安排的路，达到了得救的标准，要离开人间时，悟道吃苦的迷都不需要了，这时神迹大显，神的洪恩大显。也许这时天门大开，神佛大显，天车成队，仙鹤排排，仙乐响起，得救者荣升天国。这是在后面、最后的时刻，而不是神刚来时和在迷中救度的过程中。

也就是说，先前正教的神佛来世传道的经历，虽然不是最后的救度，很可能是给创世主来世的参照，历史是给我们现在人寻找神佛的指引、提示。拨开人世的迷雾，洞悉现实的真相。不同的宗教，神佛来世的具体形式，具体传道的方式与语言，各自宗教展现的形式，各不相同。但是，他们都是讲出了真理，都是给人指了一条上天国、去神佛世界的路，弟子、信徒们都要按照他们所传的道，严格要求自己，吃苦向善，最后达到天国世界的标准。都是走的这样的路。那么，现在人要做的，就是找到这条路，走创世主安排的路，最后得到救度。

还要特别强调，神佛初来的时候，在人世中可能不但不是荣耀光亮、神通大显，很可能是伴随着被诽谤、迫害及种种魔难的。这魔难，会障住凡人的眼，却是善根之士发现真宝的线索、提示。

二，最后的救度者一定会讲出更高的法理，因为他是最后的拯救者，他要救度所有的人。

耶稣是来救人的，讲了他的道；释迦牟尼来救人的，讲了他的法；老子来度人的，留下了他的道；还有其他来世的神，用他们各自的方式救人。他们都能够在一定时期一定范围内救人，但是他们所讲的道在人间的体现并不完全相同。那么，最后的救度者，创世主，要来时，一定会讲出更大的法理，因为他要救的是所有的人。他要救所有的人，他传的道就会面向所有的人，没有国界，没有宗教藩篱，甚至没有很高的知识前提，没有阶层身份限制，没有任何限制，谁都可以学他的法，谁都能跟他走，当然自己拒绝、排斥，不去了解，不去学的那是自己的事，那是自己的选择。

在当前的条件下，他传的法，可能是完全公开的，可能就在现在这个人人随手可得的互联网上，不加限制的任人获取；甚至可能会翻译成各种不同的主要语种来，最大恩典的施惠于所有的人，不分地域，不分种族，只看人自己要不要。真正关心创世主到来的人，可以看一看，现在的世界上，有没有这样的东西？

最后的救度者，他必定具备救度所有人的能力。在大范围救度的迷中，他可能不会亲身面接所有的人、亲自面对面指导每一个人，但是，任何人读他的书，学他的法，就会看到真理，心灵就会受到震动，就会感受到圣恩，就会有殊胜的感觉，就会被他的道所吸引。如果能够按照他的道去学去修，就会体会到变化，思想就会升华，身体就会得到清理和不断出现更大的变化，以及其他的种种超常现象。如果在遇到魔难时，能够正面认识和面对这些考验、坚持修炼，能够不断的这样过关向前走，就会体会到更大的圣恩，就会最终获得他的救度。这是创世主法力的体现。那么，这表现在社会上，就会有这样的现象：人一旦读了他的书，入了他的门，就会非常坚定，在严厉的迫害和其他种种非难面前不动摇，保持善良向上的状态。那些不能这样认识或由于人世的执著或诱惑或偏执己见而半途而废的，就会失去机会，成为永远的遗憾。

也就是说，最后的救度者，他给予我们回归天国的路，他具有扶持我们回去的所有能力，除非我们自己拒绝。因为必须是我们愿意被救，我们愿意向善，他才能救得了我们。把人领向天国的路，并使人一步一步的走向那里---不断战胜魔难超越和完善自我，最终获救，这不就是创世主救度世人的法力的体现吗？虽然可能路还没有走完，他们还在行进中。而这没有走完、还在艰难跋涉的途中风景，不正是在给那些还没有走入这个队伍的人以机会吗。有心人，请看一看有没有这样的现象在发生着，有没有那样一群人，虽然遭受非议，但却坚持向善，也时劝他人向善，在走神的路。

我们总结一下：

在末后会有一位伟大的神（佛）来救度我们，救度所有能够救度的人。我们就称这位伟大的救度者为创世主；

创世主将出生在东方，他会到西方乃至可能更多的地方传法传道，救度尽可能多的人；

他和他的弟子（信徒）们将经历巨大的魔难、迫害。他和弟子们不会被这些迫害所动，他们会以和平却坚忍不拔的方式坚持着，并继续传播他的道、使所有的人知道他的道，使善念尚存、还能得救的人认识到或接受他的道。耶稣信徒们的魔难，佛弟子的经历，当今世上是不是又出现了类似的身影？值得深思呀；

他会讲出最伟大的真理（佛法、大道）。在普世层面上，他讲的道理一定是教人做好人，修心向善，尊重和回归传统，使人道德水平回升。从更高层面上讲，他讲的是最伟大的法理，涵盖古今，更高更深。从现象上，那些认真拜读他的书，了解了他讲的道理的人，都会相信他，追随他；那些反对或攻击他的，都是错过或拒绝读他的书的人，或以别的什么说辞为标准而否定他的学说的人，当然也会有看了他的书，但却不能始终按照他讲的真理去做而掉队的人。

按照上面这些明显的线索，找一找，在当今的互联网上有没有那样一套书籍，吸引了众多的人天天去学习，看看那些书里讲了什么？为什么能使人那么相信、坚信。这些书籍，为什么能改变人，为什么具有从本质上改变生命、使生命提升的能力，那是否就是佛法神道的无边法力的体现，那是否就是创世主在最后救人的绝世创举。

放下固有的观念，放下一切偏见，冷静的观察观察，或许创世主已来，也许他的弟子们就在你的身边；也许你曾与他们擦肩而过；也许他们在冰雪中在酷暑中曾迎接你、召唤你，或许，你应该停下匆忙的脚步，观察观察，看一看，问一声，也许真相就在跟前。也许此时观念的一个转变，就是你得救的机缘，就是你千万年的等待。

在过去人类文明历史中，几千年或更长时间神佛才来世间广度众生一次。对于一个生命来说，在那时以人身转世并得到佛法，机缘已属难得，多少人为未能与神佛同在而痛惜、为将来能有此等机缘而祈祷许愿。那么最后的救度，创世主的到来，可能是亘古未有、将来也不会再有的机缘。对于每一个生命来说，可能都是唯一的一次机会。谁愿意失去他？不要被观念或偏见所阻碍。谁是创世主？他来了吗？他在哪里？值得一问，值得去寻找。