【正见网2024年10月01日】
制约：同等层次没有制约作用，只有超脱出来，跳出人的框框才有制约力量。
平和：情是三界内的产物，去掉情，才能走出人，也就是走出了三界，任何情所涵盖的因素，都在一个层次上，你已经超出了这个情的层次，所以体现出来就是很平和，心没有涟漪。
固守：固守就是坚持自我，不愿改变自己的观念，双方都坚持自己，都固守自己，认为自己的对，就会出现僵持的状态，彼此内耗，拖延时间，久了就会被固守困住，被僵持拖住，最后都失败。
形式：形式是表面，注重形式就是修表面，表面光滑，内在还固守着腐朽的观念，只能说是假修。只有本质的提高才能发生质的变化，修表面，看重形式其实是在拖延宝贵的时间，耽误回家的路。
情：情是魔的体现，基点是为私的，慈悲才是佛性的体现，基点是为他的，跳出情，就摆脱了魔，本性的一面接近了佛性，用大法来衡量，过滤一下由情产生的“杂质”，洗净自己。
排斥：排斥思想中不好的念头，就是主动的同化法，就是清理邪恶，也是信师信法的体现，具备排斥的条件是主意识强，法理清醒，不被人念，假相带动，干净、彻底、不留死角的清除。
为他：为他是考虑他人，基点是无我，在矛盾和烦恼中归正自己，让心的容量变大，用宽容去面对给你制造麻烦的人，心性提高了，容量就扩大了，层次也突破了，超越了原来的境界，你就有了制约能力，同时也圆容了法。
怨恨：怨恨的形象很丑陋，怨恨是慈悲的对立面，怨恨的心会带来烦恼的场，因为怨恨的土壤就是“自我”，任何不符合“自我”的都是怨恨的借口，当怨恨出现时，一定要警觉，这是“自我”本性的大暴露，“为私为我”的释放。
怕：怕的背后附带着担心，顾虑，担心利益受损失，顾虑达到目的的欲望能否如愿，心是忐忑不安，想获取的欲望让怕更加的强烈，怕这个变异的物质，就不断的加大能量，表现出来的假相就是怕心越来越重。
一点现阶段的感悟，有不当之处，请同修慈悲指正！
