失衡之“症”

人的身体失衡了就是生病了，于是得找医生抓药调理，才能让肌体恢复正常运行。可如若人的心理失衡了呢？比如说“恨人有，笑人无”的不平衡心理状态，现代的我们是否还能意识到它的不正常，视作恶疾一般急于寻找处方呢？

据《山海经》记述“又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”

讲的是“再向东四百里有一座山，叫做亶爰山。山里多水，没有草木，人们不能攀登上去。山里有一种兽，形状长得像山猫，头上有发，这种兽叫做类，它一身兼有雌雄两性，人吃了它的肉，就不会嫉妒。”

有人说《山海经》是古人对未知事物的理解和想象。也有人考证说，那是一段人神同在的时期，很多神奇用现代人的观念是无法解释的。然而，想象和考证都一定要有个因，决不会凭空的。如果相对妒忌会有一种生命形象的存在，那么妒忌本身在深层另外空间就是有生命有形象的。

其实我们也都有体会，人的心理失衡实为里，物质身体失衡那只是表象。也就是说，当内在出了状况，外在身体的疾苦就会是多种多样的表现形式。想想此有害的生命体不清除，能不会给我们的身体造成影响吗？吃不好饭，睡不好觉的时候，不就是它在里边折腾、搅扰吗？

然而，为什么古人会想要寻找心理失衡的处方，而现代我们大多数人却好象都意识不到它的存在了呢？难道在妒忌的深一层，我们都中了更严重的“毒”？

生活在大陆的中国人有体验，就是“绝对平均主义”好像成了惯性思维。但人的很多先天因素都是不同的，按传统文化讲，是因为人的福德多少不同，所以要生活的幸福，不是去争去斗，而是要行善积德。可如若中了“绝对平均主义”这种变异观念的“毒”，对外在万千事物的衡量标准就永远找不到平衡，从而生出妒忌导致积怨甚至失德造罪业，如此恶性循环下去，无论是我们的个体生命还是整个社会都会很痛很苦。

细思量，若真正想要身体好，治愈外与内的这种失衡之“症″，清醒的人是会去找回正统神传文化记忆的，因为那才是神传给我们人类的文化，所以神也一定会帮我们清除这些变异文化之“毒”的。