神传汉字之谜:缘

武汉仁


【正见网2005年10月29日】

“缘”是生命之间一种比较久远的关系,她不仅与某个生命有关,而且与众多的生命有关;她不仅与某个生命现在的这个世代有关,而且与他的转生有关,与他的前 世、大前世,甚至于更久远的许多世代有关。所以个人理解,这个“缘”是许多生命之间一种跨世代、超时空而又连续不断的关系。为什么会这样呢?既然生命的元 神是不灭的,那么这些不灭的元神之间就必然会产生这种跨世代、超时空的关系,就好像有一种看不见、摸不着的绳子,把我们和与我们有缘份的人牢牢地拴在一 起,使其间的矛盾和恩怨得以回报,我们把这种关系就叫做“缘”。

缘(緣、縁),“緣,衣纯也。从糸(mi),彖(tuan)声。”(《说文解字》) “缘”就是衣纯(唇)、衣边(镶边、绲边等)的意思,就是衣服的边缘的意思。从表面看,此字了无深意。“缘”字为什么要“从糸(mi),彖(tuan) 声。”呢?“糸,细丝也,象束丝之形。凡糸之属皆从糸,读若覛。糸,古文糸。”(《说文解字》)“彖,豕(shi史)也。从彑(ji及),从豕。读若 弛。”(《说文解字》)“彖”字上面是“彐(或彑)”,“彑,豕之头,象其锐而上见也。凡彑之属皆从彑,读若罽。”(《说文解字》)所以“彐(或彑)”, 就是猪头,象猪头尖尖的而嘴往上翘的形象。“豕,彘(zhi至)也,竭其尾,故谓之豕。象毛、足而后有尾,读与豨(xi)同。……凡豕之属皆从豕。豕,古 文。”(《说文解字》)“豕”是猪,“彖”也是猪,这个字它还描绘了“锐而上见”的猪头(彐或彑),但很多现代的词典和字典却没有写这个含义了。

从 “缘”字的结构来看,“糸”就是一根绳子,“彖”就是一头猪。“缘”就是用这根绳子(“糸”)套在猪(“豕”)的脑袋(“彐(或彑)”)上,拴在猪 (“豕”)的颈子上,不让它跑掉了。除了用绳子套猪颈子的,我在农村还看见有用绳子系绊猪脚的(“豖,豕绊足行。豖豖也。从豕,系二足。”(《说文解 字》),还有在猪的耳朵上穿一根绳子的。所以我认为,“缘”字的本义应该是,“缘”把与我们有缘份的人拴在一起,就像用绳子套在猪(“彖”)的颈子上那样 牢固。

我认为“缘”大致可分三种:师徒修炼之缘、夫妻的姻缘、其他人与人之间的缘份。

第一种缘是师徒修炼之缘。

“悠悠万世缘 大法一线牵”(《洪吟(二)•神路难》)这是我们与法轮大法修炼的缘份,这是我们与李洪志老师的缘份,还有佛缘、道缘、神缘、法缘等修炼之缘也属此类。一 切为大法而来,一切为大法而生,一切。大家总是说,法度有缘人。有的人第一次看到李老师或他的照片,就好像在哪儿见过。听到李老师的讲法录音录像,就好像 在哪儿听过看过,都感到特别亲切,有的甚至痛哭流涕。更多的学员第一次看到《转法轮》(或《法轮功》等书),就知道这就是我要找的,我就是要学这个大法, 我就是要炼这个大法。这就是“有缘人”。还有些没有缘份的人,不论你怎么说,他也不相信。但只要不反对大法,那他以后还可能有缘份,以后还可能有机会。

此 外,还有反对大法的人,那他就与大法结了恶缘了,这笔债迟早都得还,永远都还不清。宇宙都是由“真善忍”宇宙特性构成,你连这个都反对,那你还能往哪儿去 呢?历史上凡是迫害正法的都没有好下场,不管他当时有多大的权势。你看,迫害基督教的古罗马皇帝尼录也好,中国古代灭佛的帝王“三武一宗”也好,哪个能有 好下场?中国大陆那些犟头劣颈的坏人,攻击大法,迫害法轮功学员,威风于一时,你再看吧,哪个能有好下场?

所以,我们每个人都应该珍惜我们和大法的缘份,珍惜我们和李老师的缘份,珍惜我们和修炼的缘份,一定要在正法时期摆正自己的位置,修炼上去。即使你无意修炼,至少你也应该做个好人,不要和宇宙大法结下恶缘,这对你自己没有好处。

第二种缘就是婚姻之缘,夫妻的姻缘。

“其实这个夫妻之缘我过去讲过,……它怎么促成的呢?往往大多数都是这样的:这个人前一世对那个人有恩,那个人无以为报,前一世也许官很小、也许很 穷。他受他的恩惠很大,他就心里想着报答,那么也可能促成夫妻之缘。那么也有的人前一世爱慕他,或者两个人都爱慕,可是没有那个缘不能够成为一家,那么就 能促成来世的夫妻之缘。……所以人的这个愿望是很主要的。”(《法轮佛法•在美国讲法》)结果这个双方或一方的愿望,促成了(实际上是“缘”这位神成全了 他们)他们下一世的夫妻姻缘。

唐人小说中有一个月下老人(又简称为“月老”)赤绳系足的故事。有一位叫韦固的人,夜晚经过宋城。他遇到一位 老人靠在一个大袋子上坐着,对着月光在翻看一本书。韦固问:“您老人家在看什么书呀?”老人说:“我在看天下人的婚姻薄子。”韦固又问:“您老人家那袋子 中的红绳子是干什么用的呀?”老人说:“那红绳子是我用来拴小两口的脚的。哪怕他们不是一个国家的人,哪怕他们两家世代都是仇人,嗨,只要我的红绳子一系 脚,就再也跑不脱,他们就会结婚成为夫妻。”(唐李复言《续幽怪录》)

《红楼梦》中薛姨妈说的“月下老人”就是典出于此。有一天,薛姨妈和 宝钗、黛玉两姐妹在潇湘馆闲聊。薛姨妈道:“我的儿,你们女孩家那里知道,自古道:‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人,预先注定,暗里只用一根 红丝把这两个人的脚拌住,凭你两家隔着海,隔着国,有世仇的,也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外,凭父母本人都愿意了,或是年年在一处的, 以为是定了的亲事,若月下老人不用一根红线拴的,再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢。”(《红楼梦》第57回) 英国莎士比亚的剧本《哈姆雷特》,就是有世仇的两家贵族的子女竟然相爱。

古希腊有个神话,美神维纳斯和大卫的儿子叫丘比特,他是一个长着金色卷发白肤碧眼的可爱的小男孩,他展开双翼可以到处飞。他有一把玲珑的小神弓,他用小神箭只要射穿哪对青年男女的心,哪对青年男女就会相爱,而且会永远幸福。我看那个爱神丘比特其实就是西方的“月下老人”。

第三种缘就是一般人与人之间的缘份。

“另外还有什么亲朋好友啊,学生弟子啊,还有人与人之间的恩怨结成的这个缘,都能促成你成为一家,或者是一个群体,在社会上发生着社会的联系,使这 个人与人之间的矛盾、恩怨得以回报。……我们还发现,因为有这样一个关系,就是人在这一生当中有他的恩恩怨怨,有他的亲朋好友,有他的妻子儿女等等等等, 那么很可能这一个群体就有恩怨存在。对他好,对他不好啊,他要回报他呀,那么这些东西就会促成下一世的群体转生。但是他不是一起来的、大家一块儿转生,不 是。来在世上早晚不等,有年岁大的年岁小的,反正是这一个人群当中它会发生着一些联系,先后转生来的。不是一个群体或无缘的,与你无关的你会发现走在街 上,好像是与世隔绝的人,与他好像是没有任何关系。你也会发现有这样的人,好像你们是两路人。这就不是你这个群体来的,与他没有任何因缘关系。所以往往转 生来的时候都是一个群体,先后不同时间来的。有当父母的,有当儿女的,有当朋友的,有当仇人的,有当恩人的。我刚才讲缘就是这个。”(《法轮佛法•在美国 讲法》)同胞、家人、亲戚、朋友、师生、邻居、同事、同乡、熟人、同伴等之间的缘分,使人与人之间的矛盾、恩怨得以回报。我们每个人在生活中都有一个比较 固定的小圈子,与你有缘的人老是反复地打交道,互相之间发生着种种关系,与你无缘的人对你来说就象不存在一样,见面也几乎陌若路人。有善缘、有恶缘、有渊 缘、有渊怨、有恩缘等,这些有缘份的人就是这样群体转生,相聚在一起。

“缘”是一种看不见,摸不着的东西,但如果我们认为它实实在在地存在 的话,那就总得有个东西去把这个“缘”表现出来。“万里姻缘一线牵”,古人就用看得见、摸得着的丝哪、线哪、赤绳哪、神箭哪来比喻、来表现这个看不见,摸 不着的“缘”。月下老人赤绳系足,丘比特的爱神之箭等故事,都是这个意思。这个“缘”其实是一位无形的神,由她来管理和决定生命之间的因缘果报关系。

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