【正见网2006年08月19日】
编者按： 为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
林放(1)问礼之本(2)。子曰：“大哉(3)问！礼，与其奢(4)也，宁俭(5)。丧与其易(6)也，宁戚(7)。”（论语・八佾第三）
【章旨】
本章是孔子阐明礼法的重要。
【注释】
(1) 林放：春秋鲁人，孔子学生
(2) 本：意为根本
(3) 大哉：赞美词
(4) 奢：是奢侈
(5) 俭：是减省
(6) 易: 丧礼的礼节、仪式
(7) 戚：哀
【语译】
林放问孔子礼的根本是什么。孔子说：“你问的好极了！依礼而言，与其过于奢侈浪费，宁可节俭朴素。办理丧葬大事，与其过于注重形式与外表的繁文缛节，宁可内心哀戚。”
【延伸思考】
１．请想一想有哪些同学的行为是值得大家学习的？
２．请思考看看自己有哪方面的行为是不合乎礼法的？
３．我应该怎样做的更好？
【说故事时间】
北魏的时候有个长孙庆明，皇帝赐给他一个名字叫做俭。俭从小为人端正，有着高尚的操守，即使在自己家中，每天也都非常庄重，因此文帝非常敬重他。
当时，荆襄刚收服归降，文帝命长孙俭前去统领。长孙俭担任统领十二州的都督后，因为荆襄是当时的蛮荒地方，晚辈从不侍奉长辈，长孙俭觉得应改掉此陋习，于是教导他们孝悌的道理，当地民风得以转为善良。
后来长孙俭当上尚书官。有一次，皇帝与大臣闲谈时，皇帝对大臣们说：“这位长孙尚书，为人端庄而肃穆，守礼庄重，各位贤卿应效仿他的品德，守礼才得以固民之本。”
这故事告诉我们守礼端重的人，对身边的人会起到潜移默化的作用，当我们见到他必然会肃然起敬。所以我们想得到别人的敬重，首先要先端庄自己的行为，所谓自重而人重便是此理。
