文化课教材(高级)：至德要道

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

【原文】

仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道（1），以顺天下，民用（2）和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席，曰：“参不敏，何足以知之！”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。大雅云：‘无念尔祖（3），聿修厥德。（4）’” (《孝经・开宗明义章・第一》)

【注释】

（1）至，达到了顶点。要，要领，关键。指先王具备至高无上的德行，而且掌握了最根本的天道。
（2）用，因此。
（3）尔，第二人称代词，你（们），你（们）的。
（4）聿(yu)，句首、句中语气词。厥(jue/)，代词，那个。

【译文】

孔子在家里闲坐，他的学生曾参陪坐在旁边。孔子说：“先代的帝王具备至高无上的德行，而且掌握了最根本的天道，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为什么吗？”曾参站起身来，离开自己的座位回答说：“学生我不够聪敏，哪里会知道呢？”孔子说：“这就是孝。 它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。《诗经・大雅・文王》篇中说过：“要无时无刻都思念你的先祖，要修行先祖的美德啊！”

【讲授】

孔子为什么把孝看作是至德要道，孝为什么会有那么大的作用？因为孝符合了德和道。老子讲：“重积德则无不克。”（《道德经・第五十九章》）尊道重德就无往而不胜。先王们懂得这个道理并且身为孝的楷模，所以万民归顺，天下太平。

德是安身立命之本，人生的福寿、康泰、荣禄都是由德而生。“无德而不得，失德而散尽。”（《富而有德》）积德行善首先要做到孝，君王教化百姓，父母教育儿女首先讲孝。这是做人的根本。

孔子本着历代的孝治法则，在《孝经》中放在经首，开宗明义，强调孝的作用，孝的重要，孝贯穿人生的始终。

做人哪，孝为百行首。

【延伸思考】

1、孝与自己的立身行道有什么关系？
2、怎样理解“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”？

【讲故事时间】

舜其大孝

舜帝，姓姚，名重华，号称舜，是河北省冀县人，他的父亲是非不分，顽固而不讲道理，后来双目失明，因此当时人都称他为瞽瞍。他的生母早逝；父亲再娶后妻，他的后母阴毒狠辣，口中没有忠信之言；生下一个儿子名叫象，就是舜的弟弟，性格狂傲。后母喜爱亲生的儿子，对待舜象仇敌一样，常在瞽瞍面前说舜的坏话，拨弄生非，因此这三个人都有要杀害舜的想法。但是舜天性孝顺仁厚，对父母恭顺而尽礼，不失人子之道，没有丝毫懈怠；与象相处友爱仁慈；舜没有过失，虽然想杀害舜，但找不到借口，没有办法杀害他。然而舜只想能常在身边侍奉父母，尽孝道，心里就感到满足了。在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给父母以帮助。

舜二十岁的时候，他的孝行，已传闻各地，三十岁时，尧帝正访求天下有才德可任用的人才，于是四方群臣，都推荐舜。于是尧帝访到了舜，并将两个女儿嫁给舜为妻，以便观察他内在的品德；又让九个儿子和他交往相处，以观察他的处世和才干。舜婚后住在妫>I（山西永济县首阳山下），行为非常谨慎宽厚，因此尧的两位女儿，没有因为自己是公主就瞧不起舜及他的亲戚，而是都能克尽妇人之道。舜待人谦和，做事勤勤恳恳，到处受人欢迎拥护，在历山（永济县雷首山）耕地，舜耕田把好地让人，历山居民都受他的感召互相也不争了，都能互相推让地界；在雷泽（雷首山下的雷水）捕鱼，舜把鱼多的地方让给别人，在他的带动下雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置，雷泽居民都愿让房屋给他居住；在河滨（永济县北部）烧陶器，制陶质量好，还常常讲道理解决人们的争执纠纷，陶业居民都与他合作，因此河滨出品的陶器都不粗疵而特别精细；人们都愿意同他在一起，凡是他住过的地方，都受他的感召，一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。

见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。虽然如此，可是瞽瞍和后母还是想杀害他，有一次叫舜修理米仓，见舜上了仓顶，就从下面放火烧仓，舜赶紧用胳膊夹两个斗笠从米仓上跳下，逃脱此难。过后瞽瞍又让舜挖井，等舜深入井底时，立刻把土石往井中填，幸而舜从井底旁边洞口逃出，又逃过这次灾祸。
　　
尧见舜居家和处世一切表现确是一位有才干的贤者，深为器重；因此舜五十岁时，即让他代行天子的职权，办理国事，果然天下大治，四方拥护；到六十一岁那年正式继承尧而为天子。即位后，戴着天子旌旗回乡省亲，对父母恭敬孝顺，小心谨慎的情况，还是如同昔日为人子时一样；瞽瞍和象都被感化了。封弟弟象为诸侯。舜在位有三十九年之久，享年一百一十岁。

后来，孔子在《中庸》里称：“舜其大孝”，也就是说：“舜，真是大孝之人啊！”

(出自《史记・五帝本纪》)

【课后作业】

1、诵记圣言

（1）、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” （《论语・卷一・学而第一》）

（2）、“故曰：孝子善事君，弟弟善事长，君子一孝一弟，可谓知终矣。”(《大戴礼记・曾子立孝》)

2、阅读史书，讲历代记载的仁德行孝的故事。