【正见网2007年02月04日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
二十四年，钟成，伶人（1）告和（2）。王谓伶州鸠曰：“钟果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐（3）之，则为和。今财亡民罢（4），莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹（5）好，鲜（6）其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：‘众心成城，众口铄金（7）。’三年之中，而害金（8）再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄（9）矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。（《国语・周语下》）
【注解】
（1）伶人：乐官。
（2）和：和谐。
（3）乐：赞成。
（4）财亡民罢：浪费金钱，又使民众劳苦不堪。罢，通“疲”，劳累。
（5）曹：群众。
（6）鲜：音“显”，很少的意思。
（7）众口铄金：众口所毁，虽金石犹可销。铄，音“硕”，熔化。
（8）害金：害民之金，此处指所铸之钟。
（9）老耄：耄，音“冒”，指年纪很大。
（10）崩：古称天子之死。
【故事阐述】
“众志成城”原作“众心成城”。
春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那么大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。
然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯于献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对于景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎么能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：‘众心成城，众口铄金’的道理啊！”但是，景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什么啊？隔年，周景王驾崩，之后再也没有人说大钟的声音好听了。
后来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证，如五代十国后蜀・何光远《鉴诫录・卷七・陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”
【讨论】
（1）周景王为什么不接受劝谏，坚持要铸造一口极大的钟？他的用意是什么呢？
（2）乐师州鸠为什么要反对、劝阻周景王铸大钟？
（3）为什么在周景王死后，大钟就不被赞美说是好听了？
【造句练习】
例：相信只要大家同心协力，众志成城，必定能克服眼前的困难。
例：此次的大队接力赛跑，只要大家通力合作，众志成城，就有机会赢得胜利。
【相似成语】
万众一心、聚沙成塔、集腋成裘、众擎易举
【课后时间】
请你动动脑，找出和“志”相关的成语。
【参考解答】
志同道合、鸿鹄之志、澹泊明志、踌躇满志、洗心革志
