【正见网2007年02月19日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
【正文】
海咸河淡（1） 鳞潜（2）羽翔（3） 龙师（4）火帝（5） 鸟官（6）人皇（7）
【读音练习】
海〔ㄏㄞˇ；haiˇ〕咸〔ㄒㄧㄢˊ；xianˊ〕河〔ㄏㄜˊ；heˊ〕淡〔ㄉㄢ`；dan`〕
鳞〔ㄌㄧㄣˊ；linˊ〕潜〔ㄑㄧㄢˊ；qianˊ〕羽〔ㄩˇ；yuˇ〕翔〔ㄒㄧㄤˊ；xiangˊ〕
龙〔ㄌㄨㄥˊ；longˊ〕师〔ㄕ；shi〕火〔ㄏㄨㄛˇ；huoˇ〕帝〔ㄉㄧ`；di`〕
鸟〔ㄋㄧㄠˇ；niaoˇ〕官〔ㄍㄨㄢ；guan〕人〔ㄖㄣˊ；renˊ〕皇〔ㄏㄨㄤˊ；hwangˊ〕
【解释】
一、字义
海：地面上潴〔音朱〕水的区域，面积比洋小而靠近陆地。
咸：味觉的一种，盐的味道。
河：流水的通称。
淡：颜色、味道不浓。
鳞：鱼类或爬虫类等动物，身体外有小薄片，像屋瓦一样重叠排列，用来保护身体。
潜：在水面下活动。
羽：鸟类的代称。
翔：在空中绕着飞 。
龙：中国古代传说中具有蛇身、鳄首、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有粜、额下有珠的形象的神异动物。它能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊，还能兴云布雨。
师：官。
火：象火焰咔（音笨）射的形状。
帝：中国古代对国家元首的称呼。
鸟：会飞的禽类。体生羽毛、两翼两足，温血卵生。
官：处理国家公务，为民众服务的人。
皇：君主
二、词义
（1）海咸河淡：海水是咸的，河水是淡的。
（2）鳞潜：鱼类靠著鳃生活在水面下。
（3）羽翔：鸟类因为有翅膀羽毛，所以能在空中飞翔。
（4）龙师：相传伏羲氏以“龙”作为官职的名称，称为“龙师”。
（5）火帝：远古时代五帝之一的炎帝（神农氏）。也有指传说中教人钻木取火的燧人氏。
（6）鸟官：用“鸟”名来作为官职的名称。
（7）人皇：一位远古部落的首领，与天皇、地皇合称三皇。
【译文参考】
海水是咸的，河水是淡的。鱼类靠著鳃可以在水中呼吸，因此能够潜游、生活在水面下。有翅膀羽毛的飞禽类，能够在空中自由自在的飞翔。
相传中国在远古时代的君王，大都是上天派遣下来智慧、品德很高的神，他们来指导人类解决吃的、穿的、住的问题。所以人们对于有圣德有贡献的君王都非常崇敬；如教民渔猎畜牧的伏羲氏因为看到龙马（龙头马身的神兽）献河图，于是就以龙做为官职的名称，所以称为龙师。神农氏以火命官，则被称为火帝。黄帝的儿子，少昊氏立位时，有凤凰来朝贺，所以就以鸟名作为官衔，因此称为鸟官。还有一位远古部落的首领，因为受到民众的爱戴而被称为“人皇”，与天皇、地皇合称三皇。
【文字的故事】
这一次我们要介绍的字，非常重要，你猜猜看是什么字？哈！不是别的字，就是“人”这个字，很简单只有两划而已。“人”这个字，属于象形，甲骨文写作“
”，金文写作“
”。在甲骨文及金文中“人”的写法，就像一个侧立的人，有头、有背、有腿。小篆写作“
”，虽然还是侧立，但是变为屈身垂臂的形状。为什么古人要这样子改变呢？因为古人觉得人要谦卑、要平和、要敬天、法地，才能与大自然和谐共存，所以就把“人”写成屈身垂臂的形状。
【深入思考与讨论】
请先阅读附录中的故事，再回答下列问题：
问题一、想想看，人要怎么做才能与大自然和谐共存？请说出来与大家分享。
问题二、请你说一说神农氏对人类有有哪那些重大影响？为什么会受到后人的景仰？
问题三、你到过农场或农村吗？那里生产些什么？你喜欢那里的生活吗？请说出来与大家分享。
附录一：女娲造人
在中国，相传“人”是由天神女娲所造。自从盘古以自己的生命和身体把天地建造好了之后，地球上虽然有山有水，有花有树，有虫鱼鸟兽，但是对女神女娲来说，总觉得好像还缺少什么。于是她抓些泥土，和上些水，照著自己的形像，捏了起来。
过了一会儿，居然捏出一个跟自己模样差不多的一个小东西，五官四肢俱全。女娲对着它吹了一口气， 然后放在地上，它居然动了起来，女娲一看非常满意，又陆续捏了许多，她把这些小东西叫做“人”。她希望多造一些这样的人，来繁荣这个地球。可是用手捏太慢了，于是她随手摘下藤蔓，沾上泥浆往地上一洒，只见泥浆一落地就变成个小人，这比用手捏要快多了。她越洒越高兴，人也越造越多，她让这些小东西分散到四面八方，于是地球上到处都有“人”了。
“人”是仿照神的模样造出来的，与其他生物不同，更不是什么其它物种進化来的。但是由于人类的自大，以为自己是万物之灵，就开始不尊重其它的生命，滥取滥杀；以为可以“人定胜天”，就不敬天、法地，不敬重神所建构的世界，开始滥垦滥伐，破坏生态环境，成为地球的杀手。为了夺取私利，不惜残害自己的同类，这是人类自私自利的结果。
现代人生活在自以为是的思想观念中，执著于自己的一知半解，往往看不透事实的真相，做了不该做的事，造成无法弥补的伤害。要想改变，就要学习古人谦卑、自然、平和、敬天、法地的态度，才能与大自然、各界生命和谐共存，也才不负神造人的本意。
附录二：神农氏
自从天神女娲造人之后，大地上的人类愈来愈多，吃的东西以猎取野兽为主，但打猎是很危险的事，而且不一定能猎到，因此食物经常不足。这时，出现了一位大神，来到人间帮助人们解决食物经常不足的问题。传说中他牛头人身，善于农耕，因此被称为神农氏。他还有一个透明的水晶肚子，能看到吃下去的东西在肚子里的变化情形，所以他经常把各种植物的根、茎、叶、花、果拿来尝试。
神农德行天下，天上降下“粟” 雨。神农明白这是上天赐给人活命用的食物物，若广为种植，人们就有谷可食了。后来神农又发现五谷。神农开始制造耕田的器具，然后亲自下田教给人们耕种的方法：先将田地的土翻松湿润，再将谷物的种子浸泡发芽，然后按天时四季的划分，根据土地的高低走势，依百谷的性味相宜而植；插苗时要有行有矩，便于谷苗均匀吸收水分和阳光；谷苗在成长中要不断地施予灌溉和保护，以免干旱和鸟兽的破坏；到成熟收割的时候，谷粒要经过晾晒与去壳，就能煮食或储存了。
人们都很相信神农的话，就跟着他在田地里辛勤地尝试种植九种谷物，有栗、秫、玉米、稻、麻、大豆、小豆、大麦和小麦。等到秋天来临的时候，九种谷物都成熟了，沉甸甸的果实挤满田陇，大人小孩都为之欢呼奔忙：收割、晾晒、脱粒、晒谷、去壳、储藏当白花花的米煮成香喷喷的饭时，人们才知道种禾采粒之美胜于他物。从此人们乐于躬耕劳动，春种秋收，让农耕代替了狩猎。神农还在当地筑了一座城来筛选和储藏谷种，名曰“谷城”。
人们虽然不再受饥饿的痛苦，但是还会因伤病而痛苦，于是神农就在草木中采集能治伤病的药物，来解除人们疾病的痛苦。为了分辨草药的药性和功用，神农亲自咀嚼吞咽百草，并将它们在人体中的反应记录下来，这是一件非常危险的事情，神农曾经在一日之内中毒七十余次。最后共寻得三百六十五种药物，然后再根据病的症状对症下药。以一种草治一种病的叫做“本草”，以几种草治一种病的叫做“医方”，从此奠下了中医的基础。
神农治理日久，民风朴厚万国雍和。神农造出简单的量测标准以便人们交易。制分钱斤两以令人知轻重；制分寸丈尺以令人知短长；制升斗斤石令人知多少；制什佰千万令人知损益。然后列廛(音蝉；商店)于国，日中而市，人民聚货交易，各得其所而归，这就是医农商技等行业的由来。
神农见夜间人们没有光亮难于做事，就观察哪些草木有肥膏，将肥膏舂绞出来曰“油”，撮草为芯卧在油中，燃之则光明如日，用来祭祀和迎接亲友，人民觉得祥瑞，于是尊称神农为“炎帝”。神农观百兽之中，牛力大耐久而且易于驯服，就制造铁犁系于牛后，一人扶犁，让它帮人耕地。神农造五弦之琴，按宫、商、角、徵、羽，合五行之义；又烧土作匡，两面蒙以皮革，制造敲打起来咚、咚作响的“鼓”，这是音乐的开始。
神农为了改善人们的生活，虽然当了帝王，他还是每天辛劳的工作着，不是在田里指导人们农耕，就是在荒郊野外尝试新发现的植物，有一天；他发现一棵开着小黄花叶子一开一合的小草，这是他从来没见过的，他虽然感到疑惑，但是一想到为了天下百姓，他还是把叶子放進嘴里吞了下去，可是那叶子一進到肚子，肠子就一节一节的断开，神农还来不及吞下解药就死了。后人就把这种草称为“断肠草”。
神农为了造福百姓，牺牲了自己的生命，后人永远都忘不了他，就尊称他为神农大帝、炎帝、药王菩萨，到现在还受到人们的祭祀呢。
