文化课教材（初级）：千字文（九）

正见文化课教材编辑小组

【正见网2007年02月23日】

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

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【正文】

鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方

【读音练习】

鸣（ㄇ一ㄥ／；ming／）凤（ㄈㄥ＼；feng＼）在（ㄗㄞ＼；zai＼）竹（ㄓㄨ／；zhu／）
白（ㄅㄞ／；bai／）驹（ㄐㄩ；ju）食（ㄕ／；shi／）场（ㄔㄤ／；chang／）

化（ㄏㄨㄚ＼；hua＼）被（ㄅㄟ＼；bei＼）草（ㄘㄠ∨；cao∨）木（ㄇㄨ＼；mu＼）
赖（ㄌㄞ＼；lai＼）及（ㄐ一／；ji／）万（ㄨㄢ＼；wuan＼）方（ㄈㄤ；fang）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【解释】

一、字义

鸣：鸣叫，发出叫声。
凤：凤鸟，又叫凤凰，雄的叫凤，雌的叫凰。古人认为太平盛世时，就会有凤凰飞来，所以凤凰象征天下太平、祥瑞。
在：栖息。
竹：竹林，因为凤凰吃竹的果实(竹米)。
白：白色。
驹：马。白马，比喻骑着白马的是贤能的人。
食：吃。
场：牧场的青苗。
化：教化，指贤能的君主施行的教化。
被：覆盖。
草：草。
木：树木。草木，大地的一草一木。
赖：“利”的意思，福利、恩泽。
及：遍及。
万：十進位有十、百、千、万，古时候小国很多，最多时有万国。
方：古时候称不同地方的不同部族或国家为“方”。万方，天下所有的百姓。

二、词义

鸣凤在竹(1) 白驹食场(2) 化被草木(3) 赖及万方(4)

(1)鸣凤在竹：凤凰出现在竹林里鸣叫着。引申为：天下太平、一片祥和的景象。

(2)白驹食场(注1)：原意是：贤能的宾客骑来的白马，也受到亲切的对待，愿意在主人的牧场上吃着青苗，所以宾客和主人也能尽欢。也就是：主人和贤能的宾客一起快乐逍遥，尽情欢度美好时光。引申为：贤能的人受到礼遇，愿意在适当的位子上发挥才能造福人民，使朝野呈现国泰民安、如鱼得水、各得其所的景象。

(3)化被草木：贤能的君主施行的教化连大地的一草一木都覆盖了。引申为：贤能的君主施行的教化就像是大自然无私地普降甘霖，使大地万物均沾雨露。

(4)赖及万方：福利、恩泽遍及了天下所有的百姓。引申为：对世人造福甚广，能没有分别好坏地去善待他们。

注1：出自《诗经・小雅・白驹》--"皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永今朝"。

【译文参考】

凤凰出现在竹林里鸣叫着，贤能的宾客的白马愿意在主人的牧场上吃着青苗，呈现天下太平、国泰民安、如鱼得水、各得其所、一片祥和的景象。

贤能的君主施行的教化连大地的一草一木都覆盖了，福利、恩泽遍及了天下所有的百姓，像大自然一样，无私无我，普降甘霖，造福世人。

【文字的故事】

“凤”：凤这个字，光是甲骨文就有好几种写法，“ ”、“ ”这两种是比较常见的写法，“ ”的形状象是一只戴着华冠的鸟，长长的尾巴上还有着象孔雀羽毛的图案。而“ ”这种写法右边多了一个“ ”，“ ”是“凡”的古字，因为甲骨文的“锾”本来是假借“?”这个字的形状，所以多了“ ”代表从“凡”声。金文的“ ”和小篆的“ ”的字义指的都是有孔雀般彩色羽毛的神鸟。