【正见网2007年07月15日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
lù yù zhǎng，jí qū yī；zhǎng wú yán，tuì gōng lì。
路遇长， 疾趋揖； 长无言， 退恭立。
qí xià mǎ，chéng xià chē；guò yóu dài，bǎi bù yú。
骑下马， 乘下车； 过犹待， 百步余。
zhǎng zhě lì，yòu wù zuò；zhǎng zhě zuò，mìng nǎi zuò。
长者立， 幼勿坐； 长者坐， 命乃坐。
ㄌㄨ? ㄩ? ㄓㄤˇ，ㄐ?? ㄑㄩ ?；
路遇长，疾趋揖；
ㄓㄤˇ ㄨ? ?ㄢ?，ㄊㄨㄟ? ㄍㄨㄥ ㄌ??。
长无言，退恭立。
ㄑ?? ㄒ?ㄚ? ㄇㄚˇ，ㄔㄥ? ㄒ?ㄚ? ㄔㄜ；
骑下马，乘下车；
ㄍㄨㄛ??ㄡ? ㄉㄞ?，ㄅㄞˇ ㄅㄨ?ㄩ?。
过犹待，百步余。
ㄓㄤˇ ㄓㄜˇ ㄌ??，?ㄡ? ㄨ? ㄗㄨㄛ?；
长者立，幼勿坐；
ㄓㄤˇ ㄓㄜˇ ㄗㄨㄛ?，ㄇ?ㄥ?ㄋㄞˇ ㄗㄨㄛ?。
长者坐，命乃坐。
【注释】
（1）疾：快速。
（2）趋：快步上前。
（3）揖：拱手行礼。
（4）恭立：恭敬的站好。立，站立。
（5）犹：仍然、还。
（6）待：等待。
（7）余：多出的。
（8）命：命令。
（9）乃：才。
【白话解说】
路上遇到长辈，要赶快走上前去行礼请安；长辈没说话，就退到一旁恭敬的站着。
骑马遇到长辈要立刻下马，坐车遇到长辈要立刻下车；长辈走过去还要等一下，等到长辈离开一百多步自己才能走。
长辈站着，晚辈就不能坐下；长辈坐着，命令你坐才可以坐下。
【参考故事】
宋朝進士杨时、游酢（zuò，ㄗㄨㄛ?)，是程门（注1）四大弟子中的两位，他们远从福建到河南拜师求学，留下“程门立雪”的千古佳话。
杨时从小是个神童，很会写文章，二十几岁就考中了進士。但他放弃高官厚禄，求学于程颢（hào，ㄏㄠ?)。程颢目送他归去时，曾有感而发：“吾道将南传了！”
游酢年少时天资聪颖，过目成诵。程颐（yí，??）一见到他，就称赞他的资质可传承道统。杨时、游酢先拜程颢为师，程颢死后，他们已经四十岁，早就考上了進士（注2），仍然又向程颐继续求教。
杨时和游酢初次拜见程颐，程颐正闭目静坐，二人恭敬的站立一旁等候。程颐发觉时，看着他们说：“你们还在这里啊？天晚了，回去休息吧！”一出门，才发现门外积雪已深及一尺。后人以“程门立雪”比喻尊师重道，诚恳求学。（取材宋代《二程语录》）
二人后来都学有所成。杨时官至龙图阁（王室图书馆）直学士，并把所学传入福建，为“闽学鼻祖”（闽，mǐn，ㄇ?ㄣˇ，福建简称）。游酢历经太学博士、教授、监察御史、知州等官位，因为游酢德行纯正，做事厚道，做官所到之处，人民爱戴他有如父母。
注1：程门指北宋理学家程颢、程颐兄弟，他们认为万事万物由“道”所生，君王治国必须“行以顺道”，以德为主，法制兼顾。程门一向教学严厉、清苦，但前来拜师的人还是络绎（yì，??）不绝。传至朱熹集其大成，他的四书集注（论语、孟子、大学、中庸）为元、明、清三代科举考试的主要依据，所以“程朱理学”又称“官学”。
注2：古代科举考试，以考试成绩选拔官员，经殿试（国家最高一级的考试，由皇帝亲临大殿主持。）合格者称進士。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
