【正见网2007年10月01日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
bà xiàng zuò
罢相作
lǐ shì zhī
李适之
bì xián chū bà xiàng，lè shèng qiě xián bēi。
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
wèi wèn mén qián kè，jīn zhāo jǐ gè lái？
为问门前客，今朝几个来？
ㄅㄚ?ㄒㄧㄤ?ㄗㄨㄛ? ㄌㄧˇ ㄕ? ㄓ
罢相作 李适之
ㄅㄧ?ㄒㄧㄢ?ㄔㄨ ㄅㄚ?ㄒㄧㄤ?，ㄌㄜ?ㄕㄥ?ㄑㄧㄝˇㄒㄧㄢ?ㄅㄟ。
避贤初罢相，乐圣且衔杯。
ㄨㄟ?ㄨㄣ?ㄇㄣ?ㄑㄧㄢ?ㄎㄜ?，ㄐㄧㄣ ㄓㄠ ㄐㄧˇㄍㄜ?ㄌㄞ?？
为问门前客，今朝几个来？
【作者】
李适之，唐宗室恒山王之孙，又名昌，陇西（在今甘肃）人。生年不详，卒于玄宗天宝五年（公元746年）。唐玄宗时官至左丞相，遭右丞相李林甫陷害而免去相位，贬官为宜春太守。适之生性坦荡开朗，酒量极大，与贺知章、李?、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂，被称为“饮中八仙”。
【注释】
（1）罢相：罢官不做宰相。
（2）避贤：让位于贤者。
（3）乐圣：喜好喝酒。乐，喜爱。圣，此指酒，古时好酒之人以酒喻圣贤，以圣人比喻清酒，以贤人比喻浊酒。
（4）且：姑且、暂时。
（5）衔杯：喝酒。衔，用嘴含物。
（6）为：语助词，无义。
【语译】
为让贤刚辞去宰相的官位，爱喝酒暂且就多喝几杯吧！试问当年门前的访客，如今来了几个呢？
【诗中有话】
李适之是杜甫《饮中八仙歌》中的第三仙：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”左相李适之每日设宴请客，花费万钱，尤其适之豪饮的酒量有如长鲸吸百川，杜甫笑他自己爱喝酒却说是退位让贤。
适之遭李林甫谋害被逼退位，但他毫无怨尤，反倒说是拱手让贤，闲来正好饮酒作乐。不过往日相府门前热闹的的景象，辞官后变为今日的冷清。世人往往锦上添花的多，雪中送炭的少。生性旷达的他，看到人情薄如纸，也不禁感慨还有几个真心相待的朋友肯来陪他呢？
后来李适之还是被李林甫害死了，相传右相李林甫也有一段神仙故事。据宋代《太平广记》记载，李林甫是被贬下凡间的神仙，年少时他遇到一名活了五百年的丑道士，道士见李林甫名列仙籍，可以白日飞天成仙，但他已迷失在常人的名利中了，不愿成仙，宁可当二十年的大唐宰相。道士没想到他如此庸俗浅薄，非常失望，临别时告诫他，将来可为掌握生杀大权的宰相，但不可阴谋害人，要多积阴德，少杀人且多救人，三百年后还可升天成仙。之后李林甫果然当上了宰相，但他城府很深，独揽大权，枉杀好人，完全忘了道士的警告。二十年后道士又来找他，责备他不听告诫，杀人很多，所犯罪行上天了如指掌，难道不怕被惩罚吗？李林甫只是吓得不断磕头。道士说因为他在人间的罪行，受上天谴责而折去三百年仙缘，六百年后才能成仙了。
