文化课教材(高级)：席不正，不坐

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

【原文】

席(1)不正，不坐。（《论语・乡党第十》）

【注释】

(1)席：指铺在地上的草席、蒲苇或竹篾等。古代没有椅子和桌子，都坐在铺于地面的席子上。

【语译】

坐席没有摆正，就不坐。

【研析】

也许有人会觉得“席不正，不坐”未免太过于吹毛求疵。其实不然，当人在自己渐渐偏离正道的一思一念没有意识到或把握住时，便会造成更大的偏差。扩大至一个人群或社会更是如此，当大多数的人扬弃正确的“是非善恶”观念，便造成世风日下，人心不古的局面。人人为一己之私可以互相争斗、尔虞我诈，做一些损人不利己之事，葬送的是传统淳朴的民风。因此，别再轻忽自己一时放纵的言行，守住做人的根本：真诚、善良、坚忍，那便是对得起个人的生命意义。

【延伸思考】

1、你觉得做人该有什么不可妥协的原则？（引导：如不说谎…….）
2、当你所处的团体，多数决议的事违背真理及好人的原则时，你会如何看待或自处？

【相关资料】

唐朝人肖德言立志于学，每次读《五经》，都先要洗漱更衣，然后正襟危坐而读。他妻子问他：“从早到晚都这样，不累吗？”肖德言说：“敬重先师的言语，怎么可以畏惧劳累呢（敬先师之言，岂惮于此乎）？”

唐朝蒲州人卫大经和魏州人夏侯干童是朋友，听说夏侯干童的母亲死了，准备徒步前去吊唁，乡人劝他说：“现在暑夏难耐，怎么可以步行千里，寄封信就可以了。”卫大经说：“尺书不能尽意。”遂行，到了魏州。干童因事外出，卫大经進门设席，行?礼毕而去。

（出自《谭宾录》）
http://big5.zhengjian.org/articles/2005/6/4/32606.html

【课后作业】

阅读后请和同学讨论：两则小故事的共同点是什么？
（引导：直指人心、做事情不讲究形式，要做到位…….）