文化课教材(高级)：友谊与孝

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

【原文】

朋友死，无所归，曰：“于我殡(1)。” 朋友之馈(2)，虽车马，非祭肉，不拜。 (《论语‧乡党第十》)

【注释】

(1) 殡：停放灵柩和埋葬都可以叫殡，这里是指一切料理丧葬等事务。
(2) 馈：馈赠。

【语译】

朋友死了，没有亲属宗亲打理葬事，无可归葬，孔子说：“丧事由我来料理吧。” 朋友馈赠物品，即使是车马之类贵重的东西，除非是祭肉，否则也是不拜的。

【研析】

“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”展现孔子体现友谊的部分，不论生死与荣辱，孔子展现友情的真谛。此外，为什么孔子把祭肉看得比车马还重要？因为祭肉关系到“孝”的问题。用肉祭祀祖先之后，这块肉就不仅仅是一块可以食用的东西了，而是对祖先尽孝的一个载体。这也可以体现出古人敬畏祖先的美好传统。

【延伸思考】

1、在你成长过程中，你曾经遇到令你难忘的朋友吗？请试着与大家分享你们的故事。
2、古人说：“独学而无友，则孤陋寡闻”，朋友在人生的路上，给你什么启发和帮助？

【相关资料】

据《史记・管晏列传》记载，管仲少年时就与鲍叔牙交好，鲍叔非常了解他的贤能。管仲家境贫困，还常常欺负鲍叔，鲍叔始终善待他，不曾有怨言。

后来，管仲侍奉齐国的公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟小白。

前686年，齐襄公逝世，他的侄子公孙无知篡位。前685年春天，齐国大夫雍廪杀了公孙无知。当时公子纠在鲁国，公子小白在莒国，在臣们决定迎接公子纠回国当国君。

鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国。管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。

鲁庄公听说公子小白当了国君，十分生气，就派兵攻打齐国，结果大败而还。在齐国的压力之下，鲁国杀了公子纠，把管仲送回齐国。

齐桓公即位后，立刻请来鲍叔牙，让他做宰相。但是鲍叔牙却向齐桓公推荐还囚在牢中的管仲。齐桓公接受了鲍叔牙的建议，请管仲来做宰相。后来管仲在齐国执政，使齐桓公称霸，九合诸侯，一匡天下，都是因为管仲的谋略。

管仲后来回忆道：“我贫穷时，与鲍叔一道做生意，分财利时，总是多拿，鲍叔从不以为我贪，他知道我是因为贫穷的缘故。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺，有时不顺。我曾经三次作官三次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不肖，他知道我没遇上好时机。我曾经三次打仗三次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我无耻，知道我不因小节而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲临终前，齐桓公问管仲，鲍叔牙可以不可以接替他的相位，管仲说不行，认为鲍叔牙善恶分明，不能包容坏的一面。如果把政权交给他，既害了你齐桓公，又害了他自己。鲍叔牙知道这件事后，不但没有因为管仲不推荐自己接替相位而不满，反而高兴，只有管仲最了解他。

司马迁有赞：鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，其中多数是著名的大夫。因此，天下知道管仲之贤的不多，而都知道鲍叔能识别人才。

成语“管鲍之交” 形容春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

(参考资料：http://big5.zhengjian.org/articles/2005/8/1/33299.html)

【课后作业】

看完管仲和鲍叔牙的故事，请谈谈你的体会。
（引导：如鲍叔牙的大公无私、包容、不慕荣利等…..）