【正见网2007年10月22日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子曰：“不曰‘如之何(1)，如之何’者，吾末如之何(2)也已矣(3)。”(《论语・卫灵公篇第十五》)
【注释】
(1)如之何：指动脑筋去询问去思考“怎么办” 。
(2)末如之何：即“无如之何”。没有办法、莫可奈何。
(3)也已矣：三个字都是语气词，连用是非常强调前面“吾末如之何”的确定语气。
【语译】
孔子说：“遇到问题也都不动脑筋去询问去思考‘怎么办，怎么办’的人，我对他也真的无可奈何了。”
【研析】
人按照自己的意愿，自由地选择自己的未来，选择正法正道或者变异放纵，那都是自己的一念决定的。有的人不重视也不思考自己的选择、自己的一念能决定自己的命运，一味地在人情世故中去向外、向谁求这求那，不实实在在问问自己该“怎么办”，怎么明白道理、修养心性、纯净一念、区分善恶好坏，而迷失在向外求、依赖别人帮助，这样就容易误入歧途，甚至被什么主宰着、安排着、支配着、纠缠着、控制着，而麻木着，最后是再也不闻不问不知不觉不听不信什么了。
生命如果没有主张没有看法，不敢自己思辨，就只能跟随主宰者的脚步，就像不是自己活着一样，而这样的主宰者往往是邪恶的，当然也不准让被主宰者发现问题，被主宰者更不可能想“怎么办”了，这样的生命不珍惜自己，很容易成为邪恶的帮凶，已面临致命的危机，处在被淘汰的边缘了，已经快没希望了。
【延伸思考】
1、“生于忧患，死于安乐”是说：人往往在忧患中能发愤图强而得以生存，处于顺境则容易沉溺于安乐而招致灭亡。太苦的环境人们受不了，自然会想停歇下来，危害不大，但却能锻炼自己的意志；而安逸享乐的生活，却是人们追求不放的，为什么是真正无形的杀手、慢性的毒药呢？
【参考】
安逸享乐走到极端，是很危险的，人们也不容易察觉安逸享乐的危害，一味地追求，处于极端也很难察觉。太安逸享乐，思想就会变得很肤浅，甚至无法思考问题了，太看重物质享乐，就远离了精神思想，想什么都觉得很伤脑筋，什么也不明白了，生命是真正在堕落，甚至埋葬在科学文明和欲望堆里去了。
2、现代教育注重创意、能力等，认为学生应该有在生活中发现问题、解决问题的能力。虽然现代科学确实发现了、解决了一些问题，但也制造了更多问题，而且积累了更多发现不到、解决不了的问题。试问有多少人想过“如之何”？
想想看：人们如果不肯解决根本问题：“看重科学，忽视道德”。视而不见，又不想想“如之何”，那么人类最终的命运，是不是也将像孔子所说的“末如之何”呢？
【阅读资料】
有些不好的观念真是要命，为什么呢？要说原因呢，万万千千不容易说清，只有简单说了。
听说天国到处是金灿灿的，连块石头都找不到，如果天国是人们原本美好的家，现在许多人只相信实证科学，以眼见为凭，不相信有天国，这个不相信，会使人流浪轮回到几时呢？这可能也是致命的。
听说水是生命的源泉，能洗净沙尘，循环往复，生命得以生生不息，如果人类不能正确了解和使用水、空气等物质资源，因为不正确的社会导向，造成难以补救的破坏和污染，这样的观念导向对人体生命也是致命的。
现代一些人强调观念的艺术，从表象解构之后重新组合成新作品，认为是创意无限，深入探索，甚至这样教育下一代，还将这样的观念应用到动植物的基因改造、新种杂交培育上，如果人类不能正确了解宇宙生命和万事万物的奥妙，而以造物主自居，搞乱常伦和生态体系，这对人类会不会也是致命的呢？
社会上不好的观念积累太多了，只举冰山的一角，纷乱繁杂的一切人情事物景象的背后，往往都带有人本身不好的想法和观念，人们透过感官，可能每天都在接收外在的这些信息，在大脑记忆的同时也接收了其背后不好的观念，而这些观念可能都夹杂许多对于名利情之类强烈追求的各种心、各种欲望，长久下去，人们也会受影响而生出一些个执着心，随着人类社会的发展，在名利情的执着和各种欲望的强化带动下，时代越走偏，观念越低下，观念的形成和演变随着人类的发展在演变、在沉积，而这所谓的“发展”，破坏力越来越强，人类一些不好的观念越来越多、越来越致命。
那么到最后会如何呢？有毒的、致命的、失序的、腐烂的、败坏的、致癌的、邪恶的、狂乱的动植物、物质资源、人造产品、想法等会越来越多，聚集成为一种毁灭人类、毁灭宇宙的威胁，诞生一股反宇宙的黑暗势力，那时候几乎那邪恶势力的一切观念都是致命的了，如果哪个生命还在其中，还是它组成的一个粒子，想想看就算天地不灭它，它自己都得自毁了，宇宙运行在繁荣着生命，它反宇宙，它是致命的，那不就是自取灭亡了吗？形式例如是致命的瘟疫或是什么的。
做为一个人，顺应宇宙的天理，清除不好的观念污染，就是在维护、爱惜着自己的生命；作为社会中的一份子，为了社会稳定，不要随波逐流，不要违心的助长社会歪风，那就在围堵不好的观念扩散。面对种种邪恶歪风，变异乱象，人们是不是应该省思自己，远离一切邪恶？
那些致命的观念，发展到最后还包括什么呢？不思考一切、不相信一切、不听不看一切、不知不觉一切、斗争一切、质疑一切，只接收邪恶的一切，把各种致命的观念装得满满的，只知道邪恶说的那一套，只会用邪恶那一套致命的观念思考，想想这可不可怕？例如大海啸、大瘟疫、大灾难来了，不知不觉不听不看不敢相信自己，要去听邪恶说什么才行，这不就是邪恶毁灭着自己的同时在毁灭着它的跟随者吗？这不就是宇宙淘汰不可救要的生命的一种方式吗？
遇到问题如果连“怎么办”都没想到，还不闻不问，长此下去，是不是很危险？
(改写自正见网：http://www.zhengjian.org/zj/articles/2005/8/27/33604.html)
