【正见网2008年01月07日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
初，权谓吕蒙（1）曰：“卿今当涂（2）掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎（3），见往事耳。卿言多务，孰若孤（4）？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待（5），大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（出自《资治通鉴.卷第六十六.汉纪五十八》）
【注释】
（1）吕蒙：（公元一七八~二一九），字子明，汝南富陂（今安徽省阜阳）人。
（2）当涂：据要地，比喻掌握政权。
（3）涉猎：广泛粗略的阅读或研究。颜师古曰：“言若涉水猎兽，不专精也。”
（4）孤：王侯的自称。
（5）刮目相待：另眼看待，特别看待。意谓不当用从前的眼光观察或看待。
【语译参考】
起初，孙权对吕蒙说：“你现在担任要职，掌管事务，不能不学习。”吕蒙推辞说军中事务多，没有时间学习。孙权说：“我难道是要你研究儒家经典做博士吗？我只是要你去浏览书籍，知道过去发生过的事情。你说事务多，难道比我还忙吗？我经常读书，自以为得到很多好处。”于是吕蒙才开始读书。等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙交谈后大为吃惊，说：“你今天的才智谋略，再也不是吴郡时的那个阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应当另眼看待，大哥为什么对这个道理明白得这么晚呢！”鲁肃就去拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后才告别。
【研析】
吕蒙他年纪不大就从军了，在孙策的部将鄞当手下当兵。鄞当死后，张昭推荐代替鄞当，跟随孙权作战，屡建战功，官至横野中郎将。他年轻时重武轻文，只注意攻战，无意治学，后接受孙权劝告，才发愤苦读史书、兵书，成为饱学之士。
其实人本来就是随时在学习中，除了阅读正规的书籍是成长的好途径外，周遭的一切事物只要你用心体会，都是進步的原动力。而若能有前人的智慧结晶做引导，思维模式则更能符合正统的伦理道德，一旦能受其熏陶，自能形诸于外，言谈气质随之改变。所谓“三日不读书，面目可憎。”即鼓励我们要多读书，所以孙权就以他自己从书中获益的经验，鼓励吕蒙要多涉猎书籍，吕蒙果然从中获得改变。后来孙权还常常感叹：“人年纪大了还能有所進步，像吕蒙，蒋钦那样，大概一般人是达不到的。富贵荣显之后，更能折节读书，酷爱书传，轻财重义，所作所为可供效法。”此即活到老学到老的例证，说明我们若能放下原先一些想法，适当的调整自己，人的潜能是不可限量的。
【延伸思考】
1.各领域日新月异的進步，让大家建立了活到老学到老的概念，你认识的人是否也有这样的例子呢？请你举例与大家分享。
2. “士别三日，刮目相看。”告诉我们对一个人的印象，不能老是停留在从前，从这一句话你领悟到什么？
3.对于一个不喜欢读书的人，你会用什么方法去鼓励他，让他明白读书的重要性呢？
【参考数据】
1.资治通鉴（15） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2. 资治通鉴轻松读2 欧惠章编写 希代书版
3. 资治通鉴今译（四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4.三国志的故事 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版
5.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
