【正见网2008年02月29日】
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【原文】
陈仲举(1)言为士则，行为世范，登车揽辔(2)，有澄清(3)天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子(4)所在，欲先看之。主簿(5)白：“群情欲府君(6)先入廨(7)。”陈曰：“武王式(8)商容(9)之闾(10)，席不暇暖(11)；吾之礼贤，有何不可？”（出自《世说新语・德行第一》）
【注释】
(1) 陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉汝南平舆（今河南省汝南县东南）人。为官清廉，刚正不阿。桓帝时曾任光禄勋、太尉；灵帝时任太傅，直言抗论，为太学生所敬重。后与大将军窦武谋诛宦官，事败被杀。
(2) 登车揽辔(音配)：比喻刚任官职。辔，驭马的缰绳。
(3) 澄清：将污浊变为清净。比喻拨乱反正。
(4) 徐孺子：徐稚，字孺子，东汉南昌（今江西省南昌市）人。家贫，品格高尚，学问好，虽朝廷多次征聘，均不愿任官职。陈蕃当太守时，特为徐稚设一榻（相当于现在的床），徐稚来时，就将榻放下，让徐稚住宿，徐稚一离去就悬挂起来，不准他人使用。人们将陈蕃请人住下的这一做法称为“下榻”，一直沿用至今。
(5) 主簿：官名。汉以后，在中央或地方官府中，主管文书簿籍及印鉴。
(6) 府君：汉时太守的尊称。
(7) 廨（音谢）：官署的通称。
(8) 式：礼敬。
(9) 商容：商纣时的宰相。因直谏而被贬官。
(10) 闾（音驴）：里巷。
(11) 席不暇暖（音夏暖）：比喻迫不及待。
【语译参考】
陈蕃的言论可以做为读书人的法则，行为可以做为社会的模范。当他刚就任官职时，就怀有澄清天下的远大志向。他曾被调任做豫章太守时，才一抵达，就立刻问起徐孺子的住处，想去拜访。主簿说：“大家的意思是想请您先到官署安顿下来。”陈蕃说：“从前周武王迫不及待到商容住所致意，我也要礼敬贤士，有何不可呢？”
【研析】
东汉自和帝起，大多是幼年即位，以致于形成外戚专权，之后的整个王朝都处于外戚与宦官的争斗残杀中，并步向衰落。由于有一批士大夫反对宦官专政，双方展开激烈的政治抗争，抗争结果，士大夫失败，这些人遭到罢官、禁锢，甚至杀害，史称“党锢之祸”。
东汉桓帝时，宦官取代外戚把持朝政，他们比外戚更加贪纵奢侈。宦官以结党、诽谤朝廷等罪名，逮捕李膺等二百余人，这场政治斗争的首领人物就是当时任太尉的陈蕃和司隶校尉的李膺。陈蕃在李膺等人被捕后，曾力谏桓帝，指出该作法与秦朝的焚书坑儒史一样，桓帝听了相当生气，而将陈蕃罢免。史称第一次党锢之祸。桓帝死后，灵帝即位，外戚窦武解除党禁，与太傅陈蕃合诛灭宦官，惟事迹败露被杀。
本篇即在叙述陈蕃虽然只是一介书生，但胸怀大志。他为人方正，初任官职，就以澄清天下为己任，尤其是当时政局黑暗情形下，一部分官员和知识分子对时政提出建议和批评，贬抑专权的外戚和宦官，褒扬清廉的官员，而蔚为一股清流，即所谓的“清议”。而陈蕃即是当时清议之士相当推崇的领袖人物之一。
礼贤下士是一项美德，自古以来，众人都知晓这个道理，但能身体力行的并不多。因此，陈蕃礼敬徐孺子的故事，也就传为千古美谈。《世说新语》并将它放在全书之首，可见其所孙涵的重大意义。
【延伸思考】
1、当国家政局混乱或社会失序时，你会透过管道提出建言，或者保持沉默呢？ 请分享你的想法。
2、礼贤下士是一项美德，请举出你所知道的其它历史人物礼贤下士的做法。
3、请分享你对礼贤下士这项做法的看法。你觉得它可以起哪些作用？
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局， 1996年)
2、《史记》本纪(上)(台湾古籍出版有限公司，2001年)
3、《图说中国历史》(京中玉国际股份有限公司，2004年)
4、http://big5.zhengjian.org 正见网
5、http://www.minghui-school 明慧学校
6、http://www.ebaomonthly.com 翼报
