康熙教子庭训格言（四）：自任其过大人之为

【原文】

训日：凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

【语译】

作为一个人我们谁能没有过失呢?只是人们有了过失，往往不愿意主动正视过失承担责任。我就不是这样的。平常和人闲谈偶有因为遗忘而错怪他人，察觉之后，我一定会主动承认错误，并且说道：“这是我的过错啊!”正因为这样，有时候竟至于使人大为感动并且觉得不安起来。 大凡能够主动正视过失承担责任的人，大多是德行高尚的人。

【研析】

凡人孰能无过? 这个道理恐怕小学生都知道吧！但是“主动正视过失并承担责任”为什么就那么难呢？这不是不明白“主动正视过失并承担责任”的好处，而是个面子的问题。人嘛，多少都有点虚荣心，要面子，唯独大陆的中国人特别的要面子，和我们同一时代的台湾人、韩国人、日本人就比较敢于认错，这恐怕是个不争的事实。分析起来会有这个原因那个原因，说到根子上呢，实际上就是台湾人、韩国人、日本人还保留一些中华传统文化的基因，比较的知道在天地之间人的渺小，比较的相信大千世界自有神明主宰，人就是人，不是神，人的一生就是不断修正错误啊，所以“主动正视过失并承担责任”就不会感到那么丢人。大陆中国人浸泡在中共的无神论的污水里许多年，什么人定胜天呀，什么与天斗其乐无穷呀，整个不知天高地厚，地位低的不敬神明，地位高的装扮神明，结果造就一个个妄自尊大的大陆人，这样的人要他“主动正视过失并承担责任”，自然比较困难一些，因为不信神也就不信活着的目的就是不断的改过，对于改过当然反感。从这个意义上讲，对中共抱有任何幻想，指望他自己检讨自己，都只不过是一厢情愿罢了。