别怕说“报应”

前一段时间，国际著名影星莎朗斯通在接受媒体采访时，一句“karma” 在中共国一石激起千层浪，全国上下一片声讨怒骂之声，昨天还广受欢迎的莎朗斯通今天却变成了狠心，无情，幸灾乐祸的恶妇，在如此国难当头，如果谁说这是“报应”，一定会被骂的狗血喷头，毫无解释回旋余地。

莎朗斯通所说的“karma”在词典中的解释为：业 、因缘、因果报应。“报应”一词源于佛教，佛教讲究因缘果报，生命不死，世世轮回，前生前世做事情的原因会产生来生来世的结果，所以佛教中不重视今生重来生，所谓善恶有报是也。今生做好事，积德行善，下辈子就会有好报，当大官，发大财，有好事。但是，如果今生做坏事，损德作恶，来生就会遭受恶报，或者有灾有难，或者寿命不长等等等等。宗教的目的就是为了维持人类的道德，不让人做坏事，劝诫人做好事，“报应”的说法也是佛教教育人们行善的一种方式。所以说，从佛教教义看来，“报应”属于中性词汇，既可以指做好事带来的好报，也可以指做坏事带来的恶报，总的来说是表示一件事情的结果，没有任何贬义或褒义。所以大可不必为此大动肝火，骂声鼎沸。

相传，宋朝的包拯包青天就经历过一件“报应”之事，某地有一个少年父母双亡，身有残疾，乞讨为生，但心地善良，经常喜欢帮助别人，当地有一条无桥之河十分危险，每当河床涨水时便无法通行，苦坏了当地父老，少年见此情景，就天天捡石头欲建石桥，日积月累，年复一年，石头堆成了小山，大家深受感动，一齐动手建造石桥，桥未建成，孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼，人们慨叹老天不公，如此善人却遭如此报应，但少年却没有丝毫怨言，依然尽己所能帮助他人。不料灾祸又至，一次在雨天，竟被天雷击中身亡，包拯听说此事，义愤填膺，在少年的挽联上写下“宁为恶，勿为善”。不久，宋朝皇帝太子降生，啼哭不止，众太医也无从医治，束手无策。于是让包拯想办法，包拯见婴儿肌肤如雪，嫩白的小手上隐隐几个字，仔细分辨，竟是自己写给少年的字，大吃一惊，慌忙去擦，字迹瞬间消失，婴儿见了包拯就不再啼哭了。此后，包拯通过游梦仙枕明了了少年的因缘，原来少年上世做恶多端，罪业甚大，导致今生为乞丐且有残疾，但好在今生的少年善良厚道，乐于助人，所以积德甚多，虽屡遭不幸，但少年依然仁心不改，本来少年要做三世乞丐偿还业障，摔断腿，崩吓眼，被雷击就是把少年三世应该受的苦在一世就偿还干净，来世安排他托生帝王之家，荣华富贵，享用不尽。通过此事，也是点化包拯，看问题不能只看表面。

　　相信神佛的人也相信报应，所以人就会多做好事，少做坏事，期望自己能有一个好的未来，不信神的人就不相信报应，所以人就会在无知中违背天理做很多坏事。传说文革期间，破四旧，砸佛像，毁寺庙，中共彻底破坏了人的信仰，不允许人信神信佛，把神和“牛鬼蛇”混在一起对待，是对神的大不敬。小孩子也深受影响，一天，一个孩子在学校操场空地上撒尿，说是在给老天爷上供，突然，晴天一个霹雳，把孩子劈死。同是少年郎，一个积德行善不止，虽遭不幸但无怨无恨，得到好报，一个侮天辱神，张狂轻慢，得到恶报。

　　四川地震，几万学童埋骨废墟，人们不禁感叹，老天无眼，降难无知孩童。可是越来越多的证据表明，老天并没有无视任何一个可怜的生命，地震前，多名专家预测出5月的时间段会有地震，四川绵竹地区，大量的青蛙蟾蜍白天集体迁移，社会上地震的传言沸沸扬扬，甚至有公民打电话找地震局求证，却被中共党官辟谣，还在报纸宣传大众不要传谣。天灾来了不可抗拒，人祸害人更是残忍冷酷。中共为了维持所谓的奥运稳定，置人民的生命于不顾，拒不发布地震预告，官商勾结，豆腐渣工程害死几万学童，贪官污吏大发灾难财，哄抬物价，侵吞捐款。电视新闻报导的不是为灾民讨还公道，抚慰难民心灵创伤，而是为中共涂脂抹粉，歌功颂德。利用人民的灾难来抬高自己的身价，这是一个口口声声为人民服务的政党所为吗，这不是在欺骗全国人民，这不是对神的最大蔑视吗？这样的杀人者还不应该受惩罚吗？天灭中共还不对吗？而那些在中共宣传下，也被灌了不分是非迷魂汤的人还在为中共大唱赞歌，扪心自问，这么做对得起惨遭豆腐渣工程所害的孩子吗？对得起失去家园，失去亲人的千万灾民吗？这邪恶的党还不应该退出吗？呜呼，骂人冷血不能消弥灾难，敬天敬神，顺天而行才能减少祸患。当前，共产党的罪恶也到了最后该清算的时刻，中国人民的共产灾难也到了该终结的时候，让我们付出良知，支持正义，退出中共邪党，当你的正义行为得到好报的时候，你还会反对吗！

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5425)