【正见网2008年07月04日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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xuě méi ﹙qí èr ﹚
雪梅﹙其二﹚
lú méi pō
卢梅坡
yǒu méi wú xuě bù jīng shén ，
有梅无雪不精神，
yǒu xuě wú shī sú liǎo rén 。
有雪无诗俗了人。
rì mù shī chéng tiān yòu xuě ，
日暮诗成天又雪，
yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn 。
与梅并作十分春。
ㄒㄩㄝˇㄇㄟˊ﹙ㄑㄧˊㄦˋ﹚ ㄌㄨˊㄇㄟˊㄆㄛ
雪梅﹙其二﹚ 卢梅坡
ㄧㄡˇㄇㄟˊㄨˊㄒㄩㄝˇㄅㄨˋㄐㄧㄥ ㄕㄣˊ，
有梅无雪不精神，
ㄧㄡˇㄒㄩㄝˇㄨˊㄕ ㄙㄨˊㄌㄧㄠˇㄖㄣˊ。
有雪无诗俗了人。
ㄖˋㄇㄨˋㄕ ㄔㄥˊㄊㄧㄢ ㄧㄡˋㄒㄩㄝˇ，
日暮诗成天又雪，
ㄩˇㄇㄟˊㄅㄧㄥˋㄗㄨㄛˋㄕˊㄈㄣ ㄔㄨㄣ 。
与梅并作十分春。
【作者】
卢梅坡，宋朝诗人，生平不详。
【注释】
﹙1﹚ 精神：生气充溢，光华外露。
﹙2﹚ 俗了人：令人感到俗气。
﹙3﹚ 日暮：黄昏时。
﹙4﹚ 十分：充足圆满的意思。
【语译】
虽有梅花但是缺少雪花陪衬就显得没有精神，有了雪花陪衬却没有作诗吟诵令人感到俗不可耐。终于到了黄昏的时候诗歌完成了雪也降下来了，这样的情景再加上盛开的梅花那就是最圆满的春景了。
【诗中有话】
雪与梅为了争论谁是春天的主角相持不下，于是诗人卢梅坡自告奋勇地出来担任仲裁者，他的结论就是上一首的下联“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，这样的结论，看似公正客观，不过双方必定不会满意，因为诗人没有给它们一个明确完善的解答，双方不会就此罢休。诗人自己也明白这个道理，所以就写下了第二首《雪梅》诗。首先诗人以“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”点出雪与梅的不足，他告诉雪与梅：光靠一个人的特色是无法让春天得到圆满的，要把春天十足的表现出来必须相互配合，相互帮衬，再加上诗人的诗才能做到。皇天不负苦心人，终于“日暮诗成天又雪，与梅并作十分春”，解决了这一段公案。当然，这是诗人匠心的安排，事实也许并不如此，但是这样的评论就跳出了比香比白的窠臼，告诉大家，要从整体功能的角度去思考问题，有梅，有雪，有诗才是一个完美的早春。这两首诗除了让人欣赏到诗人的风雅、幽默外也让人佩服诗人对于事理的畅晓通达，否则那能作出如此精彩的诗文与裁决呢？
我们生活在错综复杂的人际关系中，经常也会遇到像梅雪争春的事，要你当一个仲裁者，这个时候你怎么办？你该如何做才能把事情圆满的解决呢？的确需要我们谨慎对待。卢梅坡处理梅、雪争春的方式可以作为我们的参考，不过他第一首诗所用的方式可要小心，因为根据表面现象的观察，直来直去虽然说的是实话，但对问题的解决没有帮助，不如不用。第二首他从整体性、功能性的角度去看争论的重点，发现争胜双方各有短、长，于是告诉它们，太过执着于自己的优点，反而会造成整体的不足，不如相互配合。另外对于争议的双方无法做到的事，要以无私的心，把自己的心力贡献出来，协助他们，让事情圆满，这才是真正的化解争执。这种智慧、无私、奉献的心，是担任仲裁者必需具备的条件，否则宁可保持缄默，以免化解不成，更添困扰。智慧、无私、奉献的心来自平日的修养，在生活中养成“先他后我”的习惯，凡事能站在他人的角度去思考，那么遇到任何问题你都会圆满解决，这就是智慧。因为你放下了为私的执着，那么牺牲小我完成大我的奉献精神自然蕴涵心中，随时都会表现在你的言行上，让人一接触就感受到你是真心为排解困扰而来的，为整体的圆容而来的，那么大家一定会被你的真诚所感动，自然放下彼此互不相让的心，而天下也就没有解决不了的事了。
