【正见网2008年06月21日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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shuāng yuè
霜月
lǐ shāng yǐn
李商隐
chū wén zhēng yàn yǐ wú chán ，
初闻征雁已无蝉，
bó chǐ lóu tái shuǐ jiē tiān 。
百尺楼台水接天。
qīng nǚ sù é jū nài lěng ，
青女素娥俱耐冷，
yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān 。
月中霜里羿婵娟。
ㄕㄨㄤ ㄩㄝˋ ㄌㄧˇㄕㄤ ㄧㄣˇ
霜月 李商隐
ㄔㄨ ㄨㄣˊㄓㄥ ㄧㄢˋㄧˇㄨˊㄔㄢˊ，
初闻征雁已无蝉，
ㄅㄛˊㄔˇㄌㄡˊㄊㄞˊㄕㄨㄟˇㄐㄧㄝ ㄊㄧㄢ 。
百尺楼台水接天。
ㄑㄧㄥ ㄋㄩˇㄙㄨˋㄜˊㄐㄩ ㄋㄞˋㄌㄥˇ，
青女素娥俱耐冷，
ㄩㄝˋㄓㄨㄥ ㄕㄨㄤ ㄌㄧˇㄉㄡˋㄔㄢˊㄐㄩㄢ 。
月中霜里鬬婵娟。
【作者】
李商隐，字义山，号玉谿生，怀州河内﹙今河南省沁阳县﹚人。生于唐宪宗元和八年﹙西元813年﹚，卒于宣宗大中十二年﹙西元858年﹚得年四十有六。文宗开成二年的進士，因娶李党王茂元的女儿为妻，而遭牛党长期排斥，官至检校吏部员外郎。商隐作的诗词藻绮丽冷艳，喜欢用神话及典故，所以人称“为文瑰迈奇古，辞难事隐”，自成一格，为后学者所推重，称为“西崑体”。著有《樊南甲集》、《樊南乙集》各二十卷，《玉谿生诗》三卷，又赋一卷，文一卷传于世。
【注释】
﹙1﹚霜月：指寒霜与冷月。
﹙2﹚征雁：指向南远行的鸿雁。
﹙3﹚蝉：昆虫类的动物，体长头短，翅透明，雄的腹部有发音器，夏日才鸣，俗称“知了”。
﹙4﹚青女：指掌管霜雪的女神，又称青霜玉女。典出《淮南子‧天文》注。
﹙5﹚素娥：指月宫嫦娥，因月色洁白，故称素娥。
﹙6﹚俱：古今平仄异读字，古读平声。
﹙7﹚鬬：争也。同“斗”。
﹙8﹚婵娟：姿态美好的样子。
【语译】
刚刚听到鸿雁南飞的叫声，就已经没有蝉鸣了，我站在高高的楼台上，眺望着水天相连的远方。青霜玉女跟月宫嫦娥都是不怕寒冷的仙子，所以在月中、霜里还争相表现她们美好的姿态呢！
【诗中有话】
李商隐的诗一向以冷艳著称，〈霜月〉这一首就是很好的例子。他写霜、月的冷艳是有层次的，由近而远，由低而高，由人间而天上，渐次進入主题。诗中第一句，以鸿雁的叫声代替蝉鸣来表示夏天已过，秋天降临，是冷的开始。第二句用百尺高楼与水天相连表示更寒在高处，加重冷艳的感觉，第三句则以神话中天上掌理霜雪的青霜仙子以及常年住在广寒宫﹙月宫﹚的嫦娥代表寒霜与冷月，切入主题，结合着神话，把冷艳的层次从霜月实体转换成美丽的神仙，也从人间提升到天上，充满了神秘、艳丽的遐思。第四句则藉神仙相互争艳来点出霜与月越冷越艳丽的特质，也表达出诗人对秋夜的看法。通常寒霜与冷月是秋天的景色，而秋天在一般诗人的观念中总是哀与愁的化身，所以多半与秋天有关的诗，都会带上一个愁字，让人读来不胜唏嘘。可是这一首却不一样，它告诉我们秋天除了愁以外，还有它的冷艳也是值得我们欣赏的。
秋天并不枯寂，也不凄凉，它也是生命的一个过程，也有它的特色，只要能欣赏它们的美，如王勃所写的《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就把秋天的景色描写的雄壮豪迈，深具生命的价值。李商隐藉由霜、月把秋夜的冷艳表达的淋漓尽致，创造出另外一种意境，这样的叙述方式可说是独一无二。至于霜、月是否另有所寄，我们就不强加附会，以免唐突古人。
