【正见网2008年06月06日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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zhú lóu
竹楼
lǐ jiā yòu
李嘉佑
ào lì shēn xián xiào wǔ hóu ，
傲吏身闲笑五侯，
xī jiāng qǔ zhú qǐ gāo lóu 。
西江取竹起高楼。
nán fēng bú yòng pú kuí shàn ，
南风不用蒲葵扇，
shā mào xián mián duì shuǐ ōu 。
纱帽闲眠对水鸥。
ㄓㄨˊㄌㄡˊ
竹楼
ㄌㄧˇㄐㄧㄚ ㄧㄡˋ
李嘉佑
ㄠˋㄌㄧˋㄕㄣ ㄒㄧㄢˊㄒㄧㄠˋㄨˇㄏㄡˊ，
傲吏身闲笑五侯，
ㄒㄧ ㄐㄧㄤ ㄑㄩˇㄓㄨˊㄑㄧˇㄍㄠ ㄌㄡˊ。
西江取竹起高楼。
ㄋㄢˊㄈㄥ ㄅㄨˊㄩㄥˋㄆㄨˊㄎㄨㄟˊㄕㄢˋ，
南风不用蒲葵扇，
ㄕㄚ ㄇㄠˋㄒㄧㄢˊㄇㄧㄢˊㄉㄨㄟˋㄕㄨㄟˇㄡ 。
纱帽闲眠对水鸥。
【作者】
李嘉佑，字从一，唐赵州﹙今河北省赵县﹚人，生卒年月不详。是天宝七年進士，曾在唐肃宗时出任台州刺史，代宗时为袁州刺史。他的诗写得很好，风格绮丽，柔婉华美，别具一格，是唐中兴时期的风流人物。有《李嘉佑集》一卷传世。
【注释】
﹙1﹚竹楼：也有题作“寄王舍人竹楼”。王舍人，名字、年籍不详，舍人是官名。
﹙2﹚傲吏：有骨气的官吏。隐指王舍人，有赞美之意。
﹙3﹚五侯：泛指生身居高位的大官们。典出《后汉书‧宦者传》。请参阅韩翃七言绝句〈寒食〉诗中的注释﹙9﹚。
﹙4﹚西江：指江水的西边。诗人作此诗时任袁州刺史，州府在今江西宜春，位于赣江之西，故称西江。
﹙5﹚蒲葵扇：用蒲葵叶作成的扇子。蒲葵，植物名，常绿木本，形状像棕榈，木材可以制造器物，叶子可以作蓑衣、斗笠、扇子。
﹙6﹚纱帽：即乌纱帽，泛指官吏所戴的官帽。
【语译】
心性高傲的王舍人，闲来无事就拿那些权贵来开玩笑，他从西江运竹来搭建高楼。竹楼上有南风吹来也就用不着蒲葵扇了，脱下乌纱帽对着水鸥悠闲地睡上一觉。
【诗中有话】
这首诗是恭维王舍人的，藉由一幢竹楼将王舍人的言行举止生动地描绘出来，从诗中“傲吏身闲笑五侯”的描述，我们知道王舍人是一位傲骨嶙峋，不肯随波逐流的官员，强调“身闲”的时候才来消遣权贵，说明王舍人也是一位工作认真的好官员，并非孤高自许、惹是生非之人。王舍人用竹子盖楼的行动，让诗人觉得王舍人是一位“中空有节”的君子，中空是代表谦虚，有节是代表有操守，这样的君子应该不会随意拿人来开玩笑的，但是王舍人却拿那些权贵来开玩笑，是不是让人觉得不可思议？所以合理的解释是：王舍人看透了名利场上的丑态，不愿同流合污，也知道自己的性格是很难存活在名利场上的，但又无法扭转已经颓靡的世事，所以藉由得罪权贵，好让自己远离是非，虽然担任的只是地方上闲散的职务，但却能凭自己的良心做一些应该做的事，强过做一个违法乱纪的权贵之人。王舍人的生活态度是积极的，他从“西江取竹起高楼”来改善自己的生活环境，隐含长居久住的打算。显然他对目前所处的环境很满意，因为搭建了这幢竹楼之后，炎热的夏天就可以“南风不用蒲葵扇”了，也因为是高楼，所以视野不错，江上鸥鸟自由自在的活动尽入眼帘，让他享受到“纱帽闲眠对水鸥”的悠情，这一个夏天必定逍遥自在。
王舍人不但是傲吏也是一位隐于市的高人，他用嘲笑权贵的方式让自己离开那个旋涡，被排斥到偏远的南方，过着放逐般的生活，做这样的取舍其实不是一件容易的事，首先要放得下名利之心，尤其身在名利场中，要放下既得利益，更是不易，很多人看到了，也悟到了，但就是缺那临门一脚的功夫，终其一生难逃名缰利锁的捆绑。其次要耐得住寂寞，曲高必定和寡，与众不同的生活态度想象得到会与常人有距离，但又不能陷入极端空寂，一点生机都没有。所以王舍人远地运竹，盖楼避暑，与鸥鸟对眠，充分显示出他既不脱离尘俗而又悠然自适的活力。你说这样的人生态度不是一位隐于市的高人吗？自古以来，只要是碰到乱世，就会有很多贤德能人选择以隐居来远离祸乱，也许有人认为他们贪生怕死，自私自利，不肯牺牲奉献。其实，是因为他们识得天机，知道世事变化的因缘，不愿逆天行事，徒然增加天下苍生的苦难，所以采取无为的方式，隐姓埋名退居山野，或隐匿市集，以其独特的行止来见证历史，留下典范说与后人知晓。
