【正见网2008年05月13日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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qī xì
七夕
yáng pú
杨 朴
wèi huì qiān niú yì ruò hé ？
未会牵牛意若何？
xū yāo zhī nǚ lòng jīn suō 。
须邀织女弄金梭。
nián nián qǐ yǔ rén jiān qiǎo ，
年年乞与人间巧，
bú dào rén jiān qiǎo jǐ duō ？
不道人间巧几多？
ㄑㄧ ㄒㄧˋ ㄧㄤˊㄆㄨˊ
七夕 杨 朴
ㄨㄟˋㄏㄨㄟˋㄑㄧㄢ ㄋㄧㄡˊㄧˋㄖㄨㄛˋㄏㄜˊ？
未会牵牛意若何？
ㄒㄩ ㄧㄠ ㄓ ㄋㄩˇㄌㄨㄥˋㄐㄧㄣ ㄙㄨㄛ 。
须邀织女弄金梭。
ㄋㄧㄢˊㄋㄧㄢˊㄑㄧˇㄩˇㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄑㄧㄠˇ，
年年乞与人间巧，
ㄅㄨˊㄉㄠˋㄖㄣˊㄐㄧㄢ ㄑㄧㄠˇㄐㄧˇㄉㄨㄛ ？
不道人间巧几多？
【作者】
杨朴，字契元，北宋新郑﹙今河南省新郑市﹚人。生卒年不详。
少年时落拓不羁，颇有狂狷之气。他的同学毕士安﹙宋真宗时的吏部侍郎兼参知政事，与寇准同时拜相﹚曾推荐给宋太宗，宋太宗以布衣召见，杨朴赋〈莎衣〉明志，诗曰：“软绿柔蓝着胜衣，倚船吟钓正相宜。蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。狂脱酒家春醉后，乱堆渔舍晚晴时。直饶紫绶金章贵，未肯轻轻博换伊。”不愿以功名利禄换取自在生活而拒绝了太宗。一说杨朴性怪，要作诗的时候常伏身在草丛间，如果想到了诗句，就从草丛中一跃而出，遇到的人，都会被他吓一跳。著有《东里集》。
【注释】
﹙1﹚ 七夕：中国民俗节日之一，在黄历七月七日晚上，故称七夕。
﹙2﹚ 未会：没有领悟到。
﹙3﹚ 牵牛：星名，七夕故事中的男主角，又称牛郎。
﹙4﹚ 织女：星名，七夕故事中的女主角。
﹙5﹚ 弄：读音 ㄌㄨㄥˋ，语音 ㄋㄨㄥˋ。
﹙6﹚ 金梭：梭是用来织横线的织布用具。相传天上的用品都是金玉制成，所以天上织女所用的梭子称金梭。
﹙7﹚ 乞：求，讨取。
﹙8﹚ 巧：心智灵活。
﹙9﹚ 不道：不知道。
﹙10﹚ 几多：有多少。
【语译】
不晓得牛郎今晚有什么打算？应该会邀约织女一同操弄金梭吧！人们年复一年的向上天乞求机巧，殊不知人间的机巧已多的不知几凡？
【诗中有话】
这是诗人在七夕的感怀之作，借七夕的传说跟民间的乞巧习俗，讽刺人们的贪得无厌。果然与一般人看问题的角度不同，由此也可见诗人落拓不羁的胸怀。
中国农历七月七日夜晚，俗称“七夕”，把它当作做一个节日来过，是从汉代开始的，当时宫中就有“穿七孔针”、“以瓜果祭牵牛织女”、“登楼曝衣”等习俗。到了魏晋南北朝以后，牛郎织女的传说，因情节逐渐完整，而广为流传，只是各地情节略有不同。这里介绍的是流传在台湾的故事：
传说织女是玉皇大帝的第七位公主，不但长得花容月貌，而且织锦的手艺非常高明，天上的云霓彩霞都是她亲手编织的，深得玉帝的赞赏。天上还有一位年轻英俊的男神，负责牧牛耕种的工作，大家称他为牛郎。由于牛郎工作勤奋，因此玉帝就把织女许配给他。婚后两人过着恩爱的生活，但是却渐渐松懈了工作，玉帝非常担忧，就命令喜鹊﹙鸟名﹚转告二人，今后每隔七天才能相聚一次，其余日子都要工作。但是这只粗心的喜鹊，竟把命令传错了，因此二人依然像过去一样，并没有改善织布耕田的工作。过没多久，玉帝就知道了这件事，十分生气，就处罚二人在每年的七月七日才能相聚一次，并用发簪在空中划了一道界线，把二人隔开，这道界线就是天上的银河。同时，为处罚喜鹊的失职，命令喜鹊在每年的七月七日晚上，集合同类，在银河上搭起一座长桥，好让牛郎与织女过桥相聚。每当二人相聚之时，不但相互倾诉一年来的思慕之情，也后悔当初的行为，因此不断地淌着伤心的眼泪，所以每年七月七日的晚上，空中常会飘着毛毛细雨，让七夕的夜晚更添几分哀怨浪漫的气氛。
不过这个故事还有一个正面的意义在内，它告诉我们：虽然牛郎织女都是天上的神祇，但是祂们平日还是要工作，而且还要把工作做好，不能懈怠，做的不好一样要接受惩罚，即使贵为玉帝的公主也不能例外，何况是凡人。所以守分、守法是我们做人最基本的要求，能够做到，并不能保证让你大富大贵，但是这一生至少也会平安顺遂，少灾少难。如今七夕的夜晚依然飘着细雨，但是却变成了中国式的情人节，被商业的气息盖去了纯朴的本质，商家们大力的推销他们的产品，只顾着赚钱，豪华饭店、烛光美食、珠宝饰品、鲜花、巧克力，在这些诱人的包装下，发生了多少的不幸，夜空下的小雨不再是情人的眼泪，而是悔恨的心酸泪，七夕已失去它的原味了，值得我们省思是否人间的机巧真的太多了？
