【正见网2008年05月12日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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qiū yuè
秋月
chéng hào
程颢
qīng xī liú guò bì shān tóu，
清溪流过碧山头，
kōng shuǐ chéng xiān yí sè qiū。
空水澄鲜一色秋。
gé duàn hóng chén sān shí lǐ，
隔断红尘三十里，
bó yún hóng yè liǎng yōu yōu。
白云红叶两悠悠。
ㄑㄧㄡ ㄩㄝˋ
秋月
ㄔㄥˊㄏㄠˋ
程颢
ㄑㄧㄥ ㄒㄧ ㄌㄧㄡˊㄍㄨㄛˋㄅㄧˋㄕㄢ ㄊㄡˊ，
清溪流过碧山头，
ㄎㄨㄥ ㄕㄨㄟˇㄔㄥˊㄒㄧㄢ ㄧˊㄙㄜˋㄑㄧㄡ。
空水澄鲜一色秋。
ㄍㄜˊㄉㄨㄢˋㄏㄨㄥˊㄔㄣˊㄙㄢ ㄕˊㄌㄧˇ，
隔断红尘三十里，
ㄅㄛˊㄩㄣˊㄏㄨㄥˊㄧㄝˋㄌㄧㄤˇㄧㄡ ㄧㄡ。
白云红叶两悠悠。
【作者】
程颢，字伯淳，北宋理学家，世称明道先生，河南洛阳人。生于北宋仁宗明道元年（公元1032年），卒于神宗元丰八年（1085年），享年五十四。二十六岁考中進士，官至监察御史，后与王安石不合，迁为镇宁军判官。程颢与其弟程颐早年师事周敦颐，后来开创了“新儒学”，因二人长期在洛阳讲学，世称“洛学”。主张“天即理”，以识得仁者（义礼智信）之理为主，认为教育的目的在培养圣人。
【注释】
（1）空水澄鲜：天空和溪水一样清新洁净。澄鲜，清新。澄，清澈。
（2）红尘：尘埃，此处指凡尘俗世。
（3）红叶：枫树、槭树等树叶，入秋后会变红。
（4）悠悠：自然安闲的样子。
【语译】
清澈的小溪流过碧绿的山顶，天空和溪水澄净透明，一片秋色。此地和凡尘隔断了三十里，白云和红叶两方都显得如此悠闲自在。
【诗中有话】
秋月当空，水天一色，远离人间的喧嚣，白云悠悠，红叶自在，呈现出一片祥和宁静、悠闲明净的境界。宋朝理学兴盛，程颢又是北宋著名的理学家，所以诗歌也受其影响，虽是描写秋景，要传达的却是超凡物外、清净空明的心灵世界。
宋明理学认为透过静坐，可使心灵澄净，体悟天理。南宋理学家朱熹就将“半日静坐，半日读书”的方法，当成历代成就圣贤的秘诀。“程门立雪”的典故也起因于此，当时杨时和游酢拜见程颐（程颢之弟）时，程颐碰巧正闭目静坐，两人只好在一旁恭敬的等候，等到程颐发觉时，门外积雪已经深及一尺。
其实清净的心必须有扎实的修为，修去妄想欲念，执着心去得空了，内心自然清净，面对人世纷争也就不会动心了，所以会出现“隔断红尘三十里”的心境，感到智慧清明、悠然自在。但是去执着心要有很大的决心，就如青玉需要雕琢，人生需要磨炼，所谓好事多磨吧！这也是人们提升心灵和纯净自己的关键。
