【正见网2008年04月23日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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máo yán
茅檐
wáng ān shí
王安石
máo yán cháng sǎo jìng wú tái ，
茅檐常扫净无苔，
huā mù chéng qī shǒu zì zāi 。
花木成蹊手自栽。
yì shuǐ hù tián jiāng lù rào ，
一水护田将绿绕，
liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。
两山排闼送青来。
ㄇㄠˊㄧㄢˊ ㄨㄤˊㄢ ㄕˊ
茅檐 王安石
ㄇㄠˊㄧㄢˊㄔㄤˊㄙㄠˇㄐㄧㄥˋㄨˊㄊㄞˊ，
茅檐常扫净无苔，
ㄏㄨㄚ ㄇㄨˋㄔㄥˊㄒㄧ ㄕㄡˇㄗˋㄗㄞ 。
花木成蹊手自栽。
ㄧˋㄕㄨㄟˇㄏㄨˋㄊㄧㄢˊㄐㄧㄤ ㄌㄨˋㄖㄠˋ，
一水护田将绿绕，
ㄌㄧㄤˇㄕㄢ ㄆㄞˊㄊㄚˋㄙㄨㄥˋㄑㄧㄥ ㄌㄞˊ。
两山排闼送青来
【作者】
王安石，字介甫，号半山，抚州临川（在今江西）人。生于北宋真宗天禧五年（公元1021年），卒于哲宗元佑元年（1086年），享年六十六。宋神宗熙宁三年任宰相，大力推行新法。因政策本身有缺失，加上王安石刚愎自用，急于求成，又任用小人，反而增加人民负担，被旧党所反对，新法终告失败。后退居江宁（今江苏南京），封荆国公。其诗刚劲险峭，为著名文学家，也是唐宋八大家之一。
【注释】
﹙1﹚茅檐：用茅草搭建的屋檐。屋檐是用来遮挡阳光和下雨滴水的。
﹙2﹚蹊：小路。
﹙3﹚绕：环绕
﹙4﹚排闼：推开门户。有直奔而入的意思。
【语译】
经常打扫的茅檐下干净的没有一点青苔，成行成列的花树都是亲手栽种的。有一条小溪环护着那片绿色的田园，推开门户，两山就把青翠的山色送了進来。
【诗中有话】
这也是一首题壁诗，是诗人题给他在金陵紫金山居住时的邻居湖阴先生的。题壁诗顾名思义就是写在墙壁上的诗句。有题在风景名胜地区的，以歌咏景物及事迹为主，如我们前面介绍过的唐诗人朱放的五言绝句〈题竹林寺〉以及唐诗人张祜的五言律诗〈题松汀驿〉，都是题在风景名胜地区以歌咏景物来舒发胸怀的。也有应主人之邀，题在自家壁上留念的，此类作品多半属应酬之作，因此除了要写景物之外，还要把主人一并写入称赞一番，以表示对主人的敬重。如唐诗人杜甫的五言律诗〈题玄武禅师屋壁〉以及孟浩然的〈题义公禅房〉都属于这一类型，虽然大诗人们写作时多半会用隐喻的方式来表示，但还是很容易就会知道它所要表达的意旨。
不过王荆公的这一首题壁诗却有不同，诗的首句“茅檐常扫净无苔”告诉我们他所看到的第一个景象，就是茅檐下的地面打扫的洁净无苔。诗的次句“花木成蹊手自栽”告诉我们那些成行成列的花木都是主人自己亲手栽种的。三句“一水护田将绿绕”是介绍所居的大环境，有一弯绿水围绕着田园，也保护着田园。末句“两山排闼送青来”将笔触拉回到住屋中，只要打开门窗即可见到两座青山的翠绿，迎面直扑而来，用这种扣人心弦的气势来形容“开门见山”的景致，大概也只有王荆公才写得出来。如果不是诗题〈题湖阴先生壁二首〉泄底，我们会把它当作一般咏景的诗来欣赏，但是知道原由后再来读这首诗，你就会发现他是既咏景又咏人的。诗人藉由对环境的描写，不着痕迹的把主人超尘脱俗的生活态度一一介绍出来，可说是一语双关，因为环境是人造成的，什么样的人生态度就会营造出什么样的生活空间。虽然湖阴先生的生平我们并不知晓，但是从这首诗中至少知道他是一位注重整洁、喜爱花木、受人敬重、乐山、乐水的仁智之士，这样的表达方式充份显示出诗人在写作技巧上的杰出，不愧是唐宋八大家之一。
