【正见网2008年04月14日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难 免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材 的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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wǎn lóu xián zuò
晚楼闲坐
huáng tíng jiān
黄庭坚
sì gù shān guāng jiē shuǐ guāng ，
四顾山光接水光，
píng lán shí lǐ jì hé xiāng 。
凭栏十里芰荷香。
qīng fēng míng yuè wú rén guǎn ，
清风明月无人管，
bìng zuò nán lái yí wèi liáng 。
并作南来一味凉。
ㄨㄢˇㄌㄡˊㄒㄧㄢˊㄗㄨㄛˋ ㄏㄨㄤˊㄊㄧㄥˊㄐㄧㄢ
晚楼闲坐 黄庭坚
ㄙˋㄍㄨˋㄕㄢ ㄍㄨㄤ ㄐㄧㄝ ㄕㄨㄟˇㄍㄨㄤ，
四顾山光接水光，
ㄆㄧㄥˊㄌㄢˊㄕˊㄌㄧˇㄐㄧˋㄏㄜˊㄒㄧㄤ。
凭栏十里芰荷香。
ㄑㄧㄥ ㄈㄥ ㄇㄧㄥˊㄩㄝˋㄨˊㄖㄣˊㄍㄨㄢˇ，
清风明月无人管，
ㄅㄧㄥˋㄗㄨㄛˋㄋㄢˊㄌㄞˊㄧˊㄨㄟˋㄌㄧㄤˊ。
并作南来一味凉。
【作者】
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋洪州分宁﹙今江西省修水县﹚人。生于仁宗庆历五年﹙公元1045年﹚，卒于徽宗崇宁四年﹙公元1105年﹚，享年六十一。为英宗治平四年進士，他的诗自辟门径，重视技巧，讲求创意，是江西诗派的开山祖，与苏东坡齐名，并称“苏黄”。他也是一位书法家，是宋朝四大书家之一。著有《山谷集》传世。《千家诗》将这首诗题为王安石作。今依三民书局《新译千家诗》题为黄庭坚作。
【注释】
﹙1﹚晚楼闲坐：这是诗人傍晚登临鄂州城南楼﹙在今湖北省鄂城县﹚所作的诗，南楼是一座有名的古楼，宜于远眺。
﹙2﹚山光：指山的景色。
﹙3﹚水光：指水的景色。
﹙4﹚凭栏：靠着栏杆。凭是倚的意思。
﹙5﹚芰：芰，植物名，一年生草本，生水中，叶略成三角，浮水面，夏日开花，四瓣白色，果实为坚闭果。亦称“菱”或“菱角”。
﹙6﹚荷：指荷花。
﹙7﹚并：合并。
﹙8﹚南来：向南边而来。
﹙9﹚一味：原本指只有一种食物，引申为单一，总是。
【语译】
从楼上向四面眺望，只见美丽的山光与水色彷佛连成一气，倚傍在栏杆边上，就可以呼吸到十里外传来的菱花与荷花的香气。晚风和明月因为没有约束，所以就伴随着菱荷的香气，给南楼带来了一个凉爽的夜晚。
【诗中有话】
这是诗人于夏天傍晚时分登临鄂州城南楼，饱览山光水色、享受清风、明月、花香后的感兴之作。显然诗人很满意这里的一切，所以全诗充满了闲情逸致，让人读了之后也不禁暑气全消，杂念全无。
诗人对“清风明月无人管”的境况非常的向往，虽然表面上得到的只是“一味凉”，但这一味，可治百病，可医众生，充分地表现出心灵释放后的轻松。凉是寒而不冷，薄而不厚，在中医上凉是医治“燥热”的对策，佛教以贪、瞋、痴为毒害众生最大的三毒，又称三火，要去三火就得用淡泊入药，其实淡泊就是冷静看待万事万物，不燥進、不盲动。现今的社会被物欲所制约，急功近利，各式各样的发明看起来好像人类越来越進步，但仔细的去观察思考，却发现有些是在做伤天害理的事，例如为了粮食，开垦破坏雨林沼泽；为了居住，破坏山地、水土保持；为了增加产量，滥用有毒农药、化学肥料；为了游乐，上山下海，与林争地，与水争路，终至山崩石流，遇雨成灾，害人害己。有人说这是大自然的反扑，对！但为什么会反扑呢？因为人类失去做为宇宙一份子的本份，也忘记了“不失不得”的宇宙法理，只要有利可图，什么他也敢做，凡事予取予求这就是贪。物欲禁锢了的心灵，就像是心头有一把燃烧的火，会肆无忌惮地吞噬一切，要浇息它就要用不燥不热的凉方，这个凉方就是一个不受箝制的心灵，像“清风明月”一样，虽然无人照管，但有自然法则、宇宙法理。心自由了，人才能自由，才能挣脱物欲的箝制，才能享受大自然沁人的清凉。
