【正见网2008年05月16日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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jiāng lóu yǒu gǎn
江楼有感
zhào gǔ
赵 嘏
dú shàng jiāng lóu sī qiǎo rán ，
独上江楼思悄然，
yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān 。
月光如水水如天。
tóng lái wàn yuè rén hé zài ？
同来玩月人何在？
fēng jǐng yī xī sì qù nián 。
风景依稀似去年。
ㄐㄧㄤ ㄌㄡˊㄧㄡˇㄍㄢˇ
江楼有感
ㄓㄠˋㄍㄨˇ
赵 嘏
ㄉㄨˊㄕㄤˋㄐㄧㄤ ㄌㄡˊㄙ ㄑㄧㄠˇㄖㄢˊ，
独上江楼思悄然，
ㄩㄝˋㄍㄨㄤ ㄖㄨˊㄕㄨㄟˇㄕㄨㄟˇㄖㄨˊㄊㄧㄢ 。
月光如水水如天。
ㄊㄨㄥˊㄌㄞˊㄨㄢˋㄩㄝˋㄖㄣˊㄏㄜˊㄗㄞˋ？
同来玩月人何在？
ㄈㄥ ㄐㄧㄥˇㄧ ㄒㄧ ㄙˋㄑㄩˋㄋㄧㄢˊ。
风景依稀似去年。
【作者】
赵嘏，字承佑，唐山阳﹙今江苏淮安县﹚人。生卒年不详。唐武宗会昌四年﹙844﹚的進士，但仕途不顺，到了宣宗大中年间还在担任渭南县尉的职务，他自己都觉得职位太低。不过名士大夫们对他的风评很好，他的诗赡美，多兴味，深受杜牧的推崇，因“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而被杜牧称为“赵倚楼”。著有《渭南集》，《全唐诗》录诗两卷。
【注释】
﹙1﹚ 江楼：指临江而建的楼阁。
﹙2﹚ 悄然：忧愁的样子。
﹙3﹚ 玩月：观赏月色。
﹙4﹚ 依稀：彷佛。
【语译】
独自登上江边的楼阁，思绪中一片忧愁，月光像水般的清澈，水又像天那样的明亮。那位曾一同来赏月的人如今不知身在何处？只有景色与去年依然相似。
【诗中有话】
这是诗人怀念旧日时光的诗，去年这个时候，诗人和他的朋友一同登楼赏月，今年却孤独一人重返江楼，虽然江水、楼阁、明月依旧，可是老朋友却没有出现，所以触景伤情，有物是人非的感慨。历来写这一类诗歌的人相当多，比较广为人知的如唐人崔护的〈题都城南庄〉(去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。)以及宋人欧阳修的〈正月十五夜〉﹙去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。﹚都是对景物依旧，人事全非的感叹。
人们常对某些失去的人事物流露出依依不舍的情愫，这是因为心中有情的关系，但是这个情是主观的，是站在自己的角度出发的，不舍的对象是用自己内心的标准去筛选产生的，没有经过对方的同意，也不知道对方的想法，虽然我们念念不忘，可是对方未必同我们一样。况且人生没有偶然，聚有聚的缘因，散有散的道理，一切都在冥冥之中安排着，在时空的转换中，也许早已忘记，也许另有际会，也许像宋人苏东坡〈和子由渑池怀旧〉所写“人生到处何所似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”一样不知所终，这些情况都不是我们所能掌握的，今昔不同是必然也是当然。所以佛家说人与人之间的聚散离合都是一种缘分，随着缘起缘灭而变幻莫测，因此“明日隔山岳 世事两茫茫”是很正常的事，但“焉知二十载， 重上君子堂”也有可能。可惜我们常活在自以为是的情境之中，往往看不透宇宙的法理，被一厢情愿的意识所执导，因此才会“思悄然”，才会“泪湿春衫袖”。如果能识得大自然的道心，随其自然，那么也就能够“一任晚山相对愁”， “白云红叶两悠悠”，没什么放不下的了。
