【正见网2008年06月08日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
guān shū yǒu gǎn
观书有感
zhū xī
朱 熹
bàn mǔ fāng táng yí jiàn kāi ，
半亩方塘一鉴开，
tiān guāng yún yǐng gòng pái huái 。
天光云影共徘徊。
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ ？
问渠那得清如许？
wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
为有源头活水来。
ㄍㄨㄢ ㄕㄨ ㄧㄡˇㄍㄢˇ ㄓㄨ ㄒㄧ
观书有感 朱 熹
ㄅㄢˋㄇㄨˇㄈㄤ ㄊㄤˊㄧˊㄐㄧㄢˋㄎㄞ ，
半亩方塘一鉴开，
ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄤ ㄩㄣˊㄧㄥˇㄍㄨㄥˋㄆㄞˊㄏㄨㄞˊ。
天光云影共徘徊。
ㄨㄣˋㄑㄩˊㄋㄚˇㄉㄜˊㄑㄧㄥ ㄖㄨˊㄒㄩˇ？
问渠那得清如许？
ㄨㄟˋㄧㄡˇㄩㄢˊㄊㄡˊㄏㄨㄛˊㄕㄨㄟˇㄌㄞˊ。
为有源头活水来。
【作者】
朱熹，字符晦，又称仲晦。学者称紫阳先生，世称朱子。祖籍宋徽州婺源﹙今江西省婺源县﹚，南宋高宗建炎四年﹙公元1130年﹚，出生在福建省龙溪县城外毓秀峰下的郑氏馆舍，卒于宁宗庆元六年﹙公元1200年﹚，享年七十一。朱子十八岁中進士，累官至焕章阁待制，虽历事高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，但任职时间仅九年，其余都花在讲学上，他的著作、学生之多是前辈儒者所无法相比的。主张穷理致知、居敬﹙专一﹚和躬行实践，他的文章以说理论道为主，但是他的诗却有自然之趣。朱子的著作宏富，其中以《四书章句集注》、《周易本义》、《楚辞集注》、《资治通鉴纲目》、《诗集传》、《书集传》等对后世影响最为深远。
【注释】
﹙1﹚观书有感：据《朱文公文集》记载，〈观书有感〉的诗有二首，《千家诗》将其中的第一首题作〈观书有感〉，第二首题作〈泛舟〉。
﹙2﹚半亩：亩是计算田地面积的单位，六千方尺为一亩。半亩即为一亩的二分之一。
﹙3﹚方塘：方形的池塘。
﹙4﹚鉴：镜子。
﹙5﹚天光云影：指水面上映照出来的光彩云影。
﹙6﹚徘徊：走路时来回不定的样子。
﹙7﹚渠：此处作第三人称“他”来解释，就是指池塘。
﹙8﹚活水：指流动的水。若不能流动则称之“死水”。
【语译】
半亩大的方形池塘像一面打开着的镜子，天光和云影来来回回不停的映照在水面。请问池塘呀！你为什么那样清澈呢？原来是因为有一个不断注入活水的源头啊！
【诗中有话】
这首诗可说是朱夫子勉励人们砥砺操守的代表作，上联“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”是形容清澈的水塘像明亮的镜子一样，能够把外界的景物毫不保留的反映出来，下联“问渠那得清如许？为有源头活水来”则以自问自答的方式，直截了当地告诉大家池水能保持洁净的原因，在于有一个活水源头，它能源源不绝地流出新水流，这个新水流能补充、更新、净化原先的池水，让池水保持清新洁净，充满生命，如果有一天这个源头不再流出新水流，那么这个水池就会日渐萎缩，腐臭，终至干涸，就如同人类的新陈代谢作用一样，一旦中止了生命也就没有了。其实，诗人说池塘要有源头活水，只是举个浅显易懂的例子而已，他真正想告诉我们的是宇宙中的万事万物包括人，想要保持日新又新，都需要一个源头活水，只是不同的事物呈现出不同的形式而已。例如树木有了源头活水—养分，就会茁壮茂盛﹔事业有了源头活水—资金与人才，就能宏图大展﹔品德修养上有了源头活水—良师益友，就能超凡入圣﹔学问上有了源头活水—真知灼见，就能百尺竿头更進一步。那么什么是我们生命的源头活水？我们知道生命来自宇宙，是禀理而生的，组成生命的每一分子中都包含了宇宙的特性真、善、忍，那么真、善、忍就是我们生命的源头活水。任何生命失去了这一个特性就如汤沃雪，不能够长久，因此能遵循宇宙的法理，按照宇宙的特性要求自己，你就有了生命的源头活水，你的生命就能永续不断，返本归真，同化宇宙，这时你就是一个真正的得道者。
